你好，很高兴为你解答，随着人们认识水平的不断提高，人们选择住房时考虑的因素更多了，他们对住宅的要求已经不仅仅是：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格等因素了。风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内...
一、 风水求真
当今风水界泥沙俱下，鱼龙混杂，真诀少，伪诀多，而伪诀又善于伪装、包装，托名“杨公”，“老祖”、“刘伯温”等，或又诡称秘传，皇宫秘笈，一代只传几个人，单传了不知多少代，到现代只有他在内的极少数几个人才掌握此秘诀。又有许多人，在习得师传一招半式后，当为秘诀，全无验证，拿此理论为人造福不成，反而发祸后，不知变通、舍弃。却又诡称：“日子太旺，你受不起。”等等托词，凡此种种，许多人学了这些风水学理，回去不能为人召福，反而造祸。
更有甚者，风水师某某因写了一两本点名骂人的著作，在全国有点名气，在招收学员过程中漫天要价，其所做风水，从不打罗盘，其风水班，单学形峦一项学费高达数万元，如此高之收费，居然也有人去学，很多人以为其敢收费这么贵，肯定有真本事，谁知有很多人花几万元跟他学完风水回去后，发现自己用他的理论断风水：断之不灵，做风水：做之出事，一些学员跟他学完风水回去做风水出事。
窦州风水明师乾圣师父在这里，想向广大易友郑重提出几点：
1、一定要坚持“实践是检验真理的唯一标准”这个普遍的真理，无论科学、玄学均应以此为标准进行检验：如果所学的知识，用到实践上判得灵，用得准，则应吸收保留，一切所学知识用在实践上无用、不灵验，或起反效果，则应舍弃，这个标准，用之检验科学理论是万试万灵的，用在检验玄学，也是万试万灵的。
2、不要过于相信托名为杨、曾、廖、赖的秘传或皇宫秘笈。
因先师已死，后人为谋取名利，多数以不成熟之理论或残缺之理论加上名人之光环，披上名人之外衣，实为掩盖其理论之缺陷与不足。
3、不要过于相信说自己是“杨、曾、廖、赖”或刘伯温、张良、黄石公、诸葛亮的后代的这些师父，更不要随便相信说自己是“某某大佛”“某某无上师”“某某老祖”的这些地师。
历史已历千年，同是姓赖的，不一定是赖公的后代，更不一定能得到赖公的真传，现代，姓刘的，也大可以说是刘伯温之后代，说其是某某名人之后，其实是很容易的。
退一百万步来说，这个姓曾的风水师的确实是曾文迪之后，但经历了数千年的历史浮沉后，他确实能得到他家之真传秘诀吗？我认为，经过数千年的历史洗礼，居然他的祖传秘笈还能传到他的手里（这种机率，真是少之又少）。
另外，它们的祖先很厉害，不一定它们自己就很厉害，不用说传了那么多代，就等同父亲是伟人、英雄，其儿子、孙子也多是平凡之辈。我们只听说诸葛亮、刘伯温之智慧渊博，却从来没听说他们的儿子、孙子有多厉害呢。
而对于自称是“某某大佛”，“某某仙”，“某某无上师”这样的人，就更不能相信了。如台湾的修禅、修道学者南怀瑾先生，年轻时亲到名山古刹拜师无数，一生修道，修佛七十余载，晚年后在太湖边办太湖讲堂，收徒无数，在佛道两界均有很高的成就，就在他九十余岁的高龄，就在他去世的前数年，不得不对他的所有弟子说，“即使是我，这一生中，我从未遇到一位真仙，真佛。”真是一语惊醒梦中人！即使是释迦牟尼本人，在住世时亦未自称为佛，只是在他逝世后，他的众多弟子才把他尊称为佛（即觉悟了的人）。现在在世打着佛、仙、无上师名号的人，不但胆大包天，亦肯定无疑就是骗子！
4、不要过于相信说是家传绝学，或是某某先师或某某老祖传下来的，每代人只传几个，到当代只有极少数人包括他在内才掌握的所谓的绝学。
因风水学是一门经世致用之学，自商、周代以来就在我国发展，流行，从古代，一直至现代，上至皇宫贵族，下至平民百姓，无不对风水术孜孜以求，历代有无数智者将这一学术不断验证、发展，并将这一学术代代流传。虽然，古代师父在授徒时皆有传书不传诀、传诀不传书的陋习，但毕竟有用的东西还是会一传十、十传百的。虽然古代名师为了防止别人学到他的真本领，特创了很多伪术蒙骗世人，但至少真术和伪术在民间是共同并存的。特别是中国的教育，出版事业一直处于世界领先位置，更加是清朝之后，民智已开，各种学术、理论、玄学、科学在世界文明潮流下均呈现百花齐放，欣欣向荣之状况，因此，风水学上无论真诀、伪决，均早已在民间传播，尤其是改革开放三十年来，所有学术包括传统文化均多以暴露于世人之下，我们所做的只是去伪存真，鉴别真假，再在实践的基础上加以发扬而已。
5、过于呆板，不变通、不灵活的理论不必接受。
易学包括不易、变易。不易是指万物皆有其内在之规律；变易是指万物皆时刻在变化运动之中。这是符合唯物辩证法的，风水学是易学的一种，其核心是：万事万物皆在时空互相作用而变化之中，我们皆接受这样的观点：世间上没有相同的两个人，我们不能把脚两次伸进同一条河流。同样，风水学上的空间，即峦头、形势、方位在表面上是永远不变的，这是不易，但其随着时间的变化运动。同样的峦头形势、方位会产生着千变万化的吉凶、祸福，这是变易。包括人类、地球、宇宙、万事万物，都会随着时间而变化、发展、消亡、再生，世界上没有长盛不衰的事物。所以，我们用辩证唯物发展观去鉴别时下许多风水理论，明显有许多是站不住脚的。如某些理论这样说：“某山某向，某水来肯定好，某水来肯定不好，收某山峰很好，收某峰不好，又或某山某向，在某个方位必是吉星，在某个方位必为凶星。这里，有个最大的问题：就是，某山某向，在某方位为吉星，难道这个方位永远吉利？难道就没有衰败之时？这是事物发展之辩证规律，哪一种理论不符合这一规律，就是呆板法，就是理气伪诀。
二 改运忠言
1、命运是可以改变的，但只有掌握真正的风水学中的各种道、法、术、并实实际际地坚持运用三年以上，才能真真正正地改变、掌握自己的命运，坚持越久越好。
2、中国现行的各种风水术和改运的各种流派、方式、方法泥沙俱下，各路大师假多真少，现行的90％的流派不能为人造福，90％的师傅不能为人召福，有90％的风水爱好者及其家庭正受着各种伪师、伪术之害而不自知。
3、选择的作用远大于个人的努力、奋斗、才华，你选择了正确的真正的风水转运密码，并学习加以运用，一生就幸福、成功相伴。相信我们当中90％的人的智力与努力程度是相当的，为什么有些人大富大贵，美满成功，而有些人却不幸相伴、贫困终生、甚或中途夭折，不假天年，除了是先天命运因素外，往往与其人生中的关键时空点的选择是否正确有关。
4、只依靠现代的教育系统绝不会改变一个人的命运，当然现代教育不可或缺，但一个人的幸福、成功不能只靠学校教育、不能靠政府、靠单位。乾圣师父对你说，要改变命运，要掌握自己的命运，我们每个人都应学习掌握一门真真正正能改善自己的命运的技术，真风水中的各种改运密码。
有些人，舍得从小学到中学、大学，花去数十万元的教育费用，花去十数年的时间，毕业后努力找工作，好不容易成为工薪一族，起早摸黑，尽心竭力为人之奴仆，成为背负生活、房子的“月光一族”，甘心情愿被命运所操控，还有许多人，在高投入、高风险的现代创业环境中，舍得花费数万元至数百万元投资于事业或股市或赌博，倾尽心血，苦心经营数年后血本无归，却依然无怨无悔，但却不舍得花数千元，花十多天时间去了解、学习一门改运的密码，去学习一门真正可以掌握自己的命运，使自己成为命运的主人、从而达到人生幸福、成功的一门技术，对要学习这一门改运的技术高呼喊贵、或无动于衷，这不是很奇怪吗？
5、人生是否有太多的遗憾，你是否常叹息命运的不公，如果你真的想要在最短时间内成为风水、奇门改运的高手。在三年之内彻底改变你的命运，就请你耐心坚持学习乾圣国师风水学，让你有机会跨入学习风水改运秘法的时空之旅，让你的人生迈进一个全新的境界！我敢向你保证：这将是在全国最有效改变命运的方法之一！
成事在天，但你有没有想过，人也能胜天！
一位风水大师说过：“我们中国那么多人信命，但能真正去改变命运的人没有几个，只知道命是注定的，却不懂得命在自己手中，可以通过各种真风水密码来改运转运！”
6、 选择真的比你埋头苦干，比你舌如莲花，比你才华绝世更为重要。当你选择正确了，就一定要坚持。只有坚持正确的，才能得到最后的胜利。乾圣师父对你说，学了真正的风水之后，就要不断的坚持学习实践，在实践的基础上精益求精。坚持学习运用3年以上，你才能学有所成，命运才有可能得到改善。那些朝三暮四，没有毅力、恒心的人，虽学了真正的风水，但后来又受各种伪师伪术所蛊惑，又学习各种伪术，对真风水弃之不学、不用，从而中途而废，终将一事无成，一生无成。
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。 风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地...
现在买房看重风水， 建学校也比较注重风水了，这个风水还真是不好说。不管是什么时候时代的人都认为这真是笑话，读书人自古以来风水属于封建迷信。风水千万不要不信他，记得小学的学校以前建在大街上学生少之又少。经过风水的改变，在村子的路口...
学风水需有三个条件： 1.自己德行好，明师才愿意收你为徒，传你真术。 2.需要有一定的时间，物资条件，去各地勘测验证名地发坟，吃住行，都要开支很大。 3.自己要有慧根，要博览群书，多阅古迹名坟，多交明师良友。
你好，随着人们认识水平的不断提高，人们越来越重视风水了，所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的...
本文相关词条概念解析：
风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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