对于风水的科学性，这已经是无需再争论的事实了，尽管还有部分人自以为不相信这些所谓的迷信才是聪明的，他自以为聪明就让他“聪明”去吧。如果咱们这些“不聪明”的人都相信风水是科学的，那么、我们将如何去甄别什么是真风水（师）、什么是假风水（师）呢？
有真必有假、有假也有真，这是任何事物的相对性，也是易经的阴阳哲理，这也正常。关键的问题是我们该如何去鉴别谁真谁假，作为一般非专业的人士，很难有分辨真假的能力，为此，我莫亚将冒天下之大不韪，将鉴别真假风水的方法公诸于众，这必将遭到那些靠蒙骗生存的假风水师的记恨。
莫亚风水是靠虚假广告宣传的、人肉一下这个莫亚就清楚了，这个莫亚从来也没有学习过风水。
只不过请了一些笔手、还很会 贼喊捉贼：混淆视听，真正的风水研究者只要通过他们的笔手写出的宣传文章内容，还有名人合影，等一些包装手法。是一眼就会看的很清楚的。
龙法规定，土色对龙穴无任何证明作用，只不过是某些人炒作的噱头而已，要干五色非常简单，会点点地质至少百发百中，但是不是风水。风水讲究的是形理择，形讲的是龙穴砂水，理讲的是理气立向收纳，择讲的是日课选择。
风水、特别是阳宅风水，最关键的是必须要因人而异、以人为本，因为阳宅风水是对其居住人产生直接影响的，相同的阳宅不同的人居住，其效果是完全不同的，所以、阳宅风水的关键是看风水师他有没有水平做到以人为本。怎样才是以人为本的呢？最好的...
易学家即具有一定的专业技能和文化水平，在易学学术界有较高声誉，从事易学研究或者教育的专家教授，对易学发展有基础贡献，能引导社会向积极方面发展。易学家需要科研、教学及实践与一身的易学专家、学者，而非江湖诸如地摊看相、算命术士。
祈福可以去寺院布施，做一些善事，把这个功德回向给他就是了。有些东西都是明明之中注定的，可以通过八字的预测，准确的预测是可以到达趋利避害的目的，预测到不好的可以用风水来改善，您可以莫亚易经风水网上去了解些想过的知识
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风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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