上古智慧的精华《易经》，学这个当然好了如果自己领悟不够就必须先找对老师！和你学习目的，学来提升智慧，还是学来算卦，是你个人选择。《易经》绝对不会禁锢你的思想，还能提升你的思路，易能让你知道事物的双面性，你说思路的禁锢了还是开阔...
人人都可以学，但能否学有所成就得视个人的情况了，有些人学一辈子也没有进步的。不是说可不可以的问题，应该说是否适合，这样说吧，学易者需具备以下三点：
一：有兴趣，有探索求知的欲望。
二：需具体一定的文化底子、有渗透的理解能力、分析能力、较强的悟性。
三：心地善良、有善念，有道德，不为私利。当然，人要生存就需要钱，这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事。对应特殊情况的亦应以意义性收取一点即可，给予其帮助。
学易没有坏处，为人化解者有如此一理念，若灾不能化则反应自己身上，但我认为，只要是诚心，真正的实学的，不应有此顾虑，亦无须怕这怕那的，这是善事。
1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大...
我在东方智慧网站看到《易经》可谓“天下第一奇书”。之所以为“第一”，是因为《易经》是中国文化的总源头、诸子百家的开始，被誉为“群经之首，大道之源”。孔子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。在这里的儒家思想中，“天命”便是来源于《易经》的“客观规律”。孔子晚年对《易经》有过反复研读，韦编三绝，“加我以数年，五十而学易，可以无大过矣。”意思是说，让我多活几年，如果50岁时就学习《周易》，便可以没有大过错了。为什么学了可以“无大过”？其实就是因为按照客观规律去办事,自然就不会犯大的过错了。
第一：用易经哲学开发我们的智慧，培养我们的福气，正确认识世界和人类本身，帮助我们确立人生不同时期，不同处境处事待人。 第二：利用易经帮助我们全方位认识自己和他人，搞好人际关系，从而和谐相处发展壮大，获得成功人生。 第三：利用易经...
这话说对也行，说不对也可以。因为你的问题，没有界定什么是真正的懂。
古人在《易经》水平上，确实有很高的层次。伏羲、文王、孔子自然不必多说。单单一些历史名人，诸葛亮、刘伯温、袁天罡往往也耳熟能详。我们会说，这些人是《易经》大师，真正的大师。
我学习《易经》，自觉自己尚有几分天分。但是面对这些人的时候，也只能自愧不如。当然把自己跟这些人相提并论，说自己不知道天高地厚也不过分。
但是反过来说，这些人就是真的懂《易经》的人吗？从我学习角度看，未必。他们固然有极高的水平，在推理预测方面神乎其技，并且在自身修养上也让人难以企及，更是创立的不世的功业。但是放到《易经》这个话题下，他们这样就是真正懂的人吗？
恐怕依然不是。《易经》的功效有多少，实在是难以描述。孔子说“易与天地准，故能弥伦天地之道”天地之道，岂是一个简单的预测算命所能涵盖。由此观之，恐怕即便是到了现在，也没有人能够说真正懂《易经》。
但是讨论这些问题，有什么意义呢？就算是讨论结果出来，说是原来有人真的懂《易经》。就算有了这个结果，又有什么意义？
不如自己静下心来，去学习一点。懂也好，不懂也罢，只要自己学习了，必然不会后悔。我们学英语，可能这辈子除了在学校，其他时候都用不上。《易经》则不同，只要学习，必有用处，所以学习了，一定不后悔。
本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
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