古代人研究风水，研究水文地理，建设住宅是因为那时代科技不发达，改变自然对抗灾害能力差，一旦出现地质灾害，就是大事件。因此有了风水学之说，但是现在的科技水平非常之高，你这个位置是天津市核心区，项目立项审批有着严格的审查。居住没有...
西安未央区薛广民先生于浐灞两河交汇之处开发的地下公茔，是一处集风水特色与现代文明为一体的福穴佳城。一、具有独特的风水特色。地下公茔选址在西安市城东未央区潭家乡东方红村之东南，位居浐灞河西岸五百米处，立子山午向。南取秦岭山脉为龙，北有泾渭之水相依，形成了山环水抱，龙缠虎眠之势。西安未央区薛广民先生为修建地下公茔，努力改变了浐灞河的风水条件，建成了世界一流的橡胶大坝，拦波截水、收龙聚气，四面团聚、远秀罗列，形成了美丽的人工湖泊，与地宫公茔遥遥相望。此地咸称“虎踞”；浐灞二水来潮双龙合脉，二龙戏珠。其脉发源于蓝天汤峪，尽系秦岭山脉之来龙，全长90公里。昔时，西楚霸王项羽炫称灞水为“滋水”之美名。绕西安城之东，从新筑附近入渭河，其龙脉深厚。浐灞二水从巽巳方来，经云：逆水乘龙者富，顺水乘龙者贫。南来北往，乘青龙盘水于穴左东侧，湖面水静气宁，南大北小，水口紧闭，财不外泄，符合山管人丁水管财的风水布局。二、独具一格的建筑结构特点。所谓风，为天之气；水，为地之血，天地相合，气血周流。古谓亡者入土为安。如今安葬，大多取石材做墓，观其表，似乎葬于土，其实都置于地表面之上20—50公分，再盖上不足一寸的石板，岂能经得起烈日的暴晒和雷电的冲击，与入土为安相背论也，和地下公茔相比较差距大矣！未央区薛广民先生修建的公茔，为地下楼盘式的社区模式，分上下两层，东西两厢;地表厚度3.5米，内局紧固，包藏着四季的润和之气，生生不息，回荡在地穴之内，符合中国传统民俗土葬之法，创我国选穴土葬之先例。三、穴外景观与风水布局和谐统一。公茔前外场宽舒，建成了人类始祖轩辕黄帝大殿，玉石雕像高坐于大殿中央，时时护佑着子孙的英灵。大殿门前两侧置玉石雕龙、凤凰来仪，象征着吉祥与安泰。陵园内假山亭台布局独特，聚拢着风水之灵气，更使夜台熠熠生辉。青松翠柏勤勤夺目，竹叶怀露，遥遥暗拱，花木浮香，沁人心脾。人文景观和自然景观相映成趣，使茔穴风水更加完美。 自混沌初开，太极割判，天阳地阴，父阳母阴。人是父母之精血，是阴阳二气的产物。父母骸骨为子孙之本，子孙形体为父母之枝，脉脉相通，一气相应，故地美则神灵安，子孙昌盛。此乃风水宝地——采山川之灵秀、造化之精英，凝聚融汇于此地。以父母遗骨安葬于融汇其中，是子孙之心寄托于此。因其心之所寄，遂能与之感应，以致福于将来也，知人心通乎于气、气通乎于天。安葬父母之骨，犹葬己之身体，己之心也。以人之心神，会山川之灵气，乃神灵也。 渭北玉清子
不一定.看水的质量,看来水的流事,看来水的方位,看来水的远近.
东北,正西为破财水,屋后有水为风水之破局.
西南,正东为旺财水,反弓水为无情水,斜水为财来财去之水,直冲之水为无情水,脏水为不旺丁亦不旺财之水,水太近灵运性亦较大,易有损财伤丁之事,西南或正东的环抱水是好的,水清晰干净之水是秀气之水,过近为界脚水,亦为损丁.
一切都看实际情况.
位置挺不错的，值得。 但具体如何选还得具体对应。 结合周围环境，前后方位。等。 这个位置建议你有喜欢的房子值得购买。
二江归一经常看到！问题是如何回答你好坏，你是指哪一方面，你要问什么？如果要问房子也须描述方位才能分析答复。
所谓水口,是指水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者，从风而行，气之阴者,从水而行。”“顺阴灭阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财,所以特别重批水口,把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法。所谓水口其实就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举测定水口的方法和主要流派。
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风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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