追求平安、渴望吉祥、趋吉避凶、迎祥纳福，是人们亘古不变的追求，也是中国风水学的主旨。也许有人会说，先天的“命”早已决定了每个人后天的“运”，但自古以来，风水大师的实践经验却都指向一个结论：阴宅风水的好坏影响着葬者后世子孙的福荫吉凶...
初学风水要看什么书
《易经》
“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
《子平真诠》
《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著，该书以月令神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情，有力无力等的解析，详细的解说了各种风水学的技巧，而该书出版后，也受到众多风水学者的喜爱。
《周易预测学入门》
《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系，又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识，同时，作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者。此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例，可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。
《四柱预测学入门》
《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍，该书中的理论通俗易懂，解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题，是集理论、实践、学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学著作，此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行，逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。
风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代...
为刘氏墓地题联
笔灿丹墀三案外；
天盈胜水一堂中。
为友人新居题胜
方山凝乳格；
小筑荷龙光。
为友人新居题联
古琴独配金鸡美；
野籁长赓瑞气丰。
双溪绘胜
印盒涵真谛；
狮头状大观。
杜氏墓地有题
盘龙更衬飞天凤；
聚水还驰驿马星。
友人新居题联
营盘朝宝辇；
玄武绕花滩。
萧氏祖墓题胜
文光钟一脉；
象鼻饮双流。
钱氏墓地题联
九曲流泉赓远籁；
一天星象化幽居。
赵氏墓地题联
马山藏马塜；
天水汇天心。
台江某地有题
彩凤双栖美；
长生万福齐。
蓝氏墓地题胜
岚光臻地脉；
远诸护天居。
为李氏墓地题联
水汇天心，山花蕊绽牛眠穴；
龙吟宝鼎，椽笔文兴马鬣封。
榕江某地题胜
艳阳光玉笏；
碧宇映丹霞。
为闫氏祖墓题联
乾龙灵出类；
团堡秀凝奇。
为刘氏墓地题联
宝殿浮光丰吉壤；
南风泽德跃龙文。
为周氏墓地题联
暗拱官星正；
明朝画境开。
友人新居题联
一水环孤鹜；
双峰衬碧楼。
为何氏墓地题胜
千山尽聚飞蛾穴；
一水回环独秀峰。
为陈氏墓地题联
平塘焕彩荣兰蕙；
玉砚生辉灿地天。
感事偶成
万古文章推二数；
九天物象贯三才。
《术藏》的出版，有着重大的现实意义：1、存世的千余种术数典籍中，大陆的图书馆和研究机构约保存了百分之九十，其余的散存于世界各地的图书馆中。由于术数典籍保存的分散性，当前的研究者们，无论是在文献的占有上，或是使用上，均有诸多的不便...
怎么说啦，一般学风水的都是奇人导是，风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。 风水，本为相...
本文相关词条概念解析：
风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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