解卦方法很多啊，有梅花易术，六爻，爻解。还要看你起卦方式有关。我帮你简单解一下。求姻缘的卦 本卦是豫 变卦是坤。1）爻解，就看本封的动爻，加上本卦卦词来解。豫利建侯行师。解：可以行动，会有好结果。94由豫，大有得。勿疑。解为不要怀疑...
先学先天八卦，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。你要先搞懂是怎么一步一步变化的，你懂了这个变化，就知道八卦的来历了，那么就知道64卦是怎么演变来的，这是基本功，这功夫下去了，再了解相应的卦词、爻词，易经就好学了！祝您学有所成！
古方派用药简单易学，提倡方证对应，反对把简洁的论述，复杂化，哲学化，思辩化，认为这和仲景的法则是背道而驰的，走的是“实证主义”的路子，是对沉醉于思辩的中医流弊的拨乱反正。 这一流派认为看病就是看病，反对把易经，看卦，看相之类的混进...
是学习易经知识 还是想学习算命风水的那一套 事实上，目前市场上周易的书其实内容就是《易经》六十四卦。我个人把《易经》分为“理数”和“象数”两
易经入门需要先了首先要了解了些基础知识：阴阳、八卦（分先天和后天）、然后是六十四卦。除了这些外还需要了解天干地支，河图洛书等知识。具体如何如门每个人都有自己的学习方法。首先你得有一本《易经》带白话解释的比较适合没有基础的。网上这类书比较多，随便找一本都行。然后时间多的话可以把曾仕强的易经的智慧视频看完，你再读易经就比较轻松了。再推荐一下南怀谨的易经杂谈，主要是解释易传的。
《易传》
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。
《系辞》是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于优患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
对《易经》的基本原理，《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦，都由一阴一阳构成，没有阴阳对立，就没有《周易》。它把中国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。它特别强调了宇宙变化生生不已的性质，说“天地之大德曰生”，“生生之谓易”。又提出“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调提出了“居安思危”的忧患意识。它认为“汤武革命，顺乎天而应乎人”，肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。《系辞》肯定了“《易》与天地准”，以为《周易》及其筮法出于对自然现象的模写，其根源在于自然界；同时也含有夸大《周易》筮法功能的成分，认为易卦包罗万象，囊括了一切变化法则。它说“《易》有太极，是生两仪，两仪生四家，四家生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”将以箸求卦的过程理论化，实际涵含着宇宙生成论，对后来的思想家产生了很大的影响。
读《易传》，较好的古注本是孔颖达的《周易正义》，收在《十三经注疏》中，今人徐志锐《周易大传新注》齐鲁书社，1986年版，黄寿祺、张善文《周易译注》上海古籍出版社，1989年，都是较好的参考书。重点读《系辞》上下篇。
本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
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