汉字《吾》，就可以。 当然《衙门口的衙》字，也可以代表《五行俱全》。 五个人在讲话嘛！
风水中水代表财。
在八字中，五行没有特指什么，要依据其命主日干的五行属性来看。
因为日干代表命主自己
比如，命主日干为金，火克金，他的八字中火就是代表财。
每个人的八字不一样，日干也不尽相同，所以五行在不同八字中所指代的事物不同
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
代表五行 是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。后来古代天文学家发现太阳系的五个行星，并命名金木水火土，他们相克，相生！有点阴阳结合之意~
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
论证北京"五行结构"：东南西北中，金木水火土
从北京史研究会获悉，有关专家已寻访到老北京流传已久的五方说的实证，这是为人文奥运而开展的民俗文化研究课题的一个重要成果。
五方说缘于中国古代一种朴素的地理观，即天圆地方，方就有中心和四个方向，这5个方位分别与五行学说中的金、木、水、火、土相对应，按"天干"顺序排序，得出5个方位的相应镇物，保证各方安宁。北京五方说，有资料为证的可追溯到明朝初年。北京史研究会
秘书长李建平说：建北京城就应该有方位之称。既然民间有这种说法，统治者刚好可以利用，通过指定实物的方法，把它作为皇权神授的佐证。这与他们利用风水说等巩固皇权是一个道理。 与燕京八景类似，五方说自形成以来有过多个版本，但到清乾隆年间基本固定下来。由于缺乏文字材料，它们多是靠民间故老相传承递至今。但由于历史变迁，有些说法已被遗忘，专家们经过查阅文献，实地探访而得到这个成果。
李建平向记者分别介绍了五方之说后说：这些民俗文化的内容也是北京人文遗产的重要组成部分，它的挖掘不仅有助于深化这座城市的人文内涵，也可以丰富其旅游资源，有的还可以为爱国主义教育提供素材：如景山上五座亭子中曾供奉的佛像就有四尊被八国联军掳走这段历史以前就鲜为人知。
作为一座千年古城，北京积淀了丰厚的人文遗产，有关专家学者正在积极研究，准备在2008年奥运会到来之前为人们献上一道道人文大餐。北京社科界目前已在实施相关计划。
-东方甲乙木：
皇木场神木
明永乐初年，因修建皇宫，大量木料从运河运来，此地因此得名。皇宫建成后留下了一棵最大的金丝楠木作为京城东方的镇物。现在乾隆《神木谣》碑仍在，位于东三环南路黄木场6号北京钢琴厂内。
-南方丙丁火：
良乡昊天塔
昊天塔坐落在燎石岗，为京城南方镇物，与五行中的火相对应，这里土石皆呈红色也恰好与火的说法相衬。在昊天公园内还有盗尸洞等景点。地质专家认为，这里的土石呈赤红色是自然形成的。
-中央戊己土：景山
景山是明朝修建皇宫时所筑的镇山，由挖筒子河和南海的土堆积而成。清朝沿用了明朝的宫室建筑，城市中心仍在景山。
-西方庚辛金：大钟寺的永乐大钟
铸造这口大钟是明迁都北京的大事之一，取定鼎北京城之意，是皇权的重要象征。据记载，铸钟的地点在钟鼓楼西的铸钟厂胡同，钟铸好后先是安放在蒿祝寺(明代的汉经厂和番经厂)，不久后移至万寿寺，清初又移至现址大钟寺。几次迁移，它都在北京城的西方。
-北方壬癸水：玉泉山昆明湖水
这是皇家园林的重要水源区，也是皇城用水水源。当时，玉泉山流过昆明湖后，再经高粱河入西直门水关，最后引入皇宫。进皇宫的水道还设有过滤装置。玉泉山昆明湖的水因其特殊地位而成了京城北方的镇物。昆明湖在乾隆年间修建清漪园时还没有现在这么大水面，只是一个叫瓮山泊的小湖。
本文相关词条概念解析：
金木水火土
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。
代表
代表有7种涵义：1.谓显耀于一代。2.受委托代替个人﹑集体﹑组织办事或表达意见的人。亦指由选举产生，替选举人办事或表达意见的人。3.指同类人物的典型。4.代替个人或集体办事或表达意见。5.体现，反映。6.代为表示。7.代替，覆盖。曹禺《日出》第二幕：“哦，这一束花，是我送给你的，我祝你永远象今天这么美，并且也让它代表我的歉意。
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