老翁拜师 ——立志不怕迟 明代的李贽，小时候家里很穷，但是一直都刻苦好学，他说读书人要有“超然志气，求师问友于四方”。他到北京之后，已经是一个老人了，听说澹园老人焦弘对《易经》很有研究，就去拜焦弘为师。比他年轻 15岁的焦弘很感动，与他...
易经传承 在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》·《书》，订《礼》·《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》，班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统。...
五格剖象法是将人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、总格)剖象法来解释。所谓五格剖象法，就是很据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种筒易方法。
一、五格数理的计算方法
所谓五格，就是指天格、地格、人格、外格、总格。
五格剖象法认为，一个名字在数理上可以分五格，根据这五格的不同情况，可以分析出一个人的运势和吉凶。
l、天格
为姓氏格，因姓氏来于祖先，古人将先人、君主比作天，故有关姓氏的格称为天格。天又有“先天”的意思，人的姓氏是先天就规定了的，原则上不能变更，只能接受。
天格之数的计算如下：
(1)对单字姓(如：刘、周、王、李)，天格之数等于姓的笔划数加一。如“周”姓为八划，加一，等于九，其天格之数即为九。
(2)对双字姓(如：欧阳、司徒、诸葛)，天格之数等于双字姓笔划数之和，不再加一。如“司徒”姓，“司”为五划，“徒”为十划，合计为十五划，其天格之数即为十五。
计算笔划，应以繁体字为准。
2、人格
由姓与名字中第一个字组成。
人格之数的计算如下：
(1)对单字姓，人格之数等于姓的笔划数加名字中第一个字的笔划数。如“王炳炎”这个名字，“王”为四划，“炳”为九划，合计为十三划，这便是该名字的人格之数。
(2)对双字姓，人格之数等于姓的后边那个字与名中第一个字的笔划数之和。如“司徒美嫦”这个名字，“司徒”为姓，“徒”为十划，“美嫦”为名，“美”为九划，合计十九划，这便是这个名字的人格之数。
3、地格
由名组成，一个人的姓名，撇开姓，即为名。如“李林平”这个姓名，“李”为姓，“林平”为名，“林平”即为该姓名的地格。
地格之数的计算如下：
(1)对单名，地格之数等于名的笔划加一。如“周瑜”，“瑜”为单名，其笔划数为十三，加一，等于十四，此即地格之数。
(2)对双名，地格之数等于作为名的两个字的笔划数之和。如“张增木”这个名字，地格之数等于“增木”两字的笔划相加。“增”为十五划，“木”为四划，加起来为十九划。此即地格之数。
4、外格 、
由姓与名的最后一字组成.
外格之数的计算如下：
(1)单姓单名，外格之数等于姓与名的笔划数相加。如“金成”这个名字，“金”为八划，“成”为六划，相加为十四划，这便是外格之数。
(2)单姓双名，外格之数等于姓与名的最后一字的笔划数之和。如“自如冰”这个名字，“白”为五划，“冰”为六划，加起来为十一划，这便是外格之数。
(3)双姓单名，外格之数等于姓的第一个字的笔划之数加名的笔划之数。如“诸葛亮”这个名字，姓的第一个字为“诸”，为十五划，名为“亮”，为九划，相加为二十四划，此即外格之数。
(4)双姓双名，外格之数于姓的第一个字与名的最后一个字的笔划数相加。如“司徒美嫦”这个名字，姓的第一个字“司”，为五划，名的最后一个字为“嫦”为十四划，相加为十九划，此即为外格之数。
5、总格
由姓名全体所组成。 总格之数计算如下：
姓名的全部笔划相加，如“王子平”这个名字，“王”为四划，“子”为三划，“平”为五划，全部全加起来为十二划，此即总格之数。五格之数的计算方法示意如下：
按五格剖象法，各格所主之运不同：天格为根为父母运，但一般来说对个人命运影响不大。人格为苗，为一个人的主运。个人命运之好坏主要看此格。地格为花，为一个人的前运(主38岁以前)。外格为叶，为一个人的副运，个人与外界和谐与否，可由此格看出。总格为果，为一个人的后运(主38岁以后)。按此法，一个人最好是根深、苗壮、花盛，叶茂、果实。那么，怎样看各格的吉凶呢?这就是看数理如何。数为三类：吉数、凶数、半吉半凶数。
属于吉数的有：1、3、5、8、11、13、15、16、2l、23、24、25、29、
31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、68、81。
属于凶数的有：2、3、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、36、
42、43、44、46、49、50、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、
72、73、74、76、77、78、79、80。
属于半吉半凶的数有：6、7、17、18、27、30、40、51、55、6l、75。
1、留得青山在，不怕没柴烧。——（明·凌蒙初）
译：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——（明·冯梦龙）
译：兵多了有可能全是笨兵，将不光是打仗打出来的，还要有计谋。
4、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。——（明·文嘉）
译：总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。
5、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
6、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
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裴翁（又名裴伟胜），祖籍山西闻喜裴柏村，1955年出生于中国广东、中共党员，中国社会科学院研究生院《易经》实战高级研修班客座教授，清华大学国学智慧高级研修班客座教授，浙江大学房地产高级研修班客座教授，中山大学继续教育学院总裁班客座教授，全球易经文化协会主席，全球风水协会主席，中国易经协会会长，中华风水协会会长、中国建筑风水科学院研究生导师，中国健康地产促进会会长，中国名人成功文化研究会长，粤广澳建筑设计师协会主席，全球十大最具影响力易学名家之一。
本文相关词条概念解析：
五格
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”。五格剖象法是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。计算五格数时要注意两个问题：一、汉字的笔画数要以繁体字来计算，二、有些特殊部首按规定笔画计算。
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