的问题范围可广了，很难回答得好，毕竟风水是门深邃的学科。在国内风水流派众多，方法各异。虽有八宫九星的名词相同，取法也相同，但用法上仍有很大的差异。
简单的如有的是以人的“年命”为主的，专论山向而不论命者大凶，论命而不论山向者小凶，合命又合坐向者永福。不论安床、开门、灶、神位、主卧、书房等，都要配合年命。按东西四命的不同来确定东西四宅命的九星配置，是以宅坐山为伏位，由坐山翻卦，灶座须压宅命或年命的凶位等等。
有的是较不重视年命，而是以房子的大门、主卧房、灶位三者之间的宫位生克论吉凶。九星的配置是由大门起伏位，大门不论开在何方，永远是伏位，也就无所谓的吉与凶，其吉凶的产生，必须视住宅的灶位的配置而定。配置得当，一家大小不论东四命、西四命，皆能获福吉祥。而其灶座的位置须压在吉方（以大门为伏位），这与东西四命、东西四宅，灶位须压凶方之最大不同。
风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，可以用立极规辅助，通过屋主的生辰八字配合二十四山飞星盘，廿四山兼向分金，紫白九星旺衰，飞星相会吉凶等等方法来判别住宅各方位的凶吉。
住宅风水，就是住房风水，也称家居风水、阳宅风水和阳基风水，总之就是我们所居住的住所风水，这个风水的优劣，会影响在此居住的每一位家庭成员的人生运程。所以，住宅对我们来讲是很重要的。
风水一词来源于古代易林术士们对阴阳环境的简称，按照现代社会，从科学的角度上来讲就是生态环境。那么环境对各种生态的影响重要吗？千真万确。环境不但对各种生态的影响大，而且所有物质存在的时间长短、好与坏都是被环境所左右的，可以说环境对所有物质存在的好与坏和时间长短起着决定性的作用，这是客观的事实，谁也改变不了，人类也是如此。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，其实际，是一门古老的环境文化。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，选择的居住标准是“山环水抱”、“藏风聚气”，因为居住在如此环境当中，人，可以直接受到山水灵秀之气的润泽，这样的话，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常有道理的。其目的，就是追求人与自然的融洽和谐。
古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常有道理的。住房选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都不一样，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。
1、风宜柔和
选购住宅前，最好先到你所考察的住宅区体验一下，如果第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，太疾厉的风会把环境场中的“气”给吹散。
2、阳光充足
良好的采光不仅有利身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的。假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑、烦躁。不利于事业发展和身体健康。
3、地势宜平
现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况，地势的倾斜是较常见的。某些方位倾斜的地势蕴涵了破败的信息。所以，倾斜严重的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
官府、衙门，也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方，所放射的场能是肃杀之气，这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”，杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气（易云：一阴一阳之谓道，古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的，消沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，积极的，运动的，热烈的）最重，而且阴性能量又特别大。按照术数学中的说法是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，这样的住宅不能入住。
6、 街道反弓
所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。
7、忌天斩煞
所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。
倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
8、远离烟囱
风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜――风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！
9、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位、各器官机能协调，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。
因人而议，不能一概而论，要考虑出生时间，五行，八字等综合和因素
一条――一白水，可以旺财 二条――二黑土克水，不利财运。 三条――三碧木泄水，不利财运。 四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论 五条――五黄土克水，不利财运 六条――六白金生水，有利财运 七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论....
从风水学上讲，居家室内的门数量最好是双数，所有门都算在内，也有人比较忌讳5个门，因为有句“推出去，午（五）门斩首”。 不论是住宅还是商铺，对阳宅来说，都不宜开太多门，如果一栋房子既有前门又有后门、侧门，那么房屋内的吉气、地气就容易...
选择墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方设墓地，一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水，导致过分潮湿，另一方面低洼的地势常年不见阳光，导致阳气不足，阴气过盛，虽是阴宅，但也需要阳气的滋养。所以一般大型的公募往往都是建在山上，但却不是山顶，山顶的话风较大，无法起到聚气的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠着山，这样才能起到藏风纳气的功效。那除此之外还有哪些注意事项和禁忌？
中国历代以来选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。
理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好。
1、回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
2、明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
3、前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
4、屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。
5、上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
6、依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”，古人认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
坟墓风水好的格局
1、好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。
2、墓地不能够选择在低洼位置上，最好是地势高一点，这样能够防止雨天漏水，免得难修补。
3、墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
4、在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。
5、地贵平夷，选择平地就是最好的，古代人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置一定要平。
坟墓风水怎么看
阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。
吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。
选地法要龙顺中取逆，逆中取顺，此乃山川阴阳自然交媾，团聚生气结穴。阴阳对待中，众瘦取肥，众饱取饿。找到属于与本身相辅的风水，让自己和家族兴旺下去。
古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极为完美的境界。高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。
而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。
坟墓风水如何选择？有哪些禁忌和注意事项？
1、尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。
2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。
3、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。
坟墓风水如何选择？有哪些禁忌和注意事项？
4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。
5、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。
6、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
坟墓风水如何选择？有哪些禁忌和注意事项？
7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。
8、墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响运势。
9、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
坟墓风水如何选择？有哪些禁忌和注意事项？
10、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
11、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。
12、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。
从地面算层。中国的风水学之所以神奇，因为它能在趋吉避凶应用上，同时，它能与时俱进，并非在时间的巨轮中显得格格不入!为什么这样说呢，风水学源于古代，古代的房子大都是一层的如民房或者说是多进型的如祠堂等，而现代的房子是多层次的，象高楼大厦等，如果说古代的风水是研究平面的风水，那么现代风水就是研究立体的风水。 >>更多那么，现代建筑是三层，七层，甚至几十层，内部结构可能相同，却吉凶完全不一，为何呢?这就涉及到祖先对河洛数的发明，一六共踪，二七同道，三八为朋，四九为友，五十共踪! >>更多选择楼层时除了注意楼层与人的五行关系之外，还要留意，五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 >>更多楼层风水来源于楼层与命主的关系。在高级风水师看来，风水对环境的要求不是单向的，人是风水研究的核心;而五行构成万物，那么楼层的五行不同，对人的影响当然就不同，所以楼层五行和楼层风水就与人的命运了密切关系.那么如果命理不同既是是住在同一层，也是效果各异.五行相生相克的关系，将风水环境与宅主的命理紧密结合起来。高层楼房较少冲煞。在位理学上来说，居住于较高层始终是占优的，因为针对高层的侵袭煞气不太多，反之针对低层的住户，尤其是八楼以下的住宅，很容易被路灯、短柱及尖塔等带煞景物所伤，所以建议大家最好选择居住于十楼以上。一般性原则楼层越高的单位，景观会更加开阔，粉尘污染也会比较少，对于没有电梯的住宅，以三四层为最佳。太低的楼层比较容易发生排污管道堵塞等现象，太高则平时上下不方便。地下层则阴气太重。如果家中有老人或行动不便的家人，则可以考虑选择一二层。如果是带电梯的高层或小高层，则以中高层比较好，因为对于低层而言，不但在景观和污染等存在劣势，而且在上班高峰期内，还可能坐不上电梯。但楼层越高，单价也随即向上飙升，不同楼层的住宅在电梯费用分摊过程中也会有不同的收费。
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风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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