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秘抄本地理
三僚古代风水抄本秘籍汇编
《谢氏地理真传》(古版)
《阳宅摘要》
《增补理气图说》【古籍】
八宅派风水真传秘笈:王公阳宅神断
白鹤鸣《风水高手飞星秘笈》
白鹤鸣+推算宅运吉凶秘诀
餐霞道人《阴阳二宅全书》
曾子南 寻龙穴妙法那些子
曾子南:如何寻龙点穴
曾子南《风水新编》
沉竹礽 - 沉氏玄空学上册(卷一~卷三)
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陈倍生《妙派阳宅风水秘诀》
陈继儒《选择地理秘窍》
陈雪涛:阳宅心要
陈雪涛《堪舆道》
陈雪涛《玄空风水之天机妙诀》
戴洪润 天心正运手抄本
戴锡伦《地理心法秘要-阴宅演局》
道家玄宗风水笔记
邓逢光-【清】地学正论醒迷全集
地理家宝手抄本
地理精蕴图书集成
地理妙诀(手抄本)
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董绳遇-水法拣金
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风《地理辨正得一说(卷全)》
风水断应实录
风水废败术真传绝技
风水堪舆经典天玉经解
风水形气命学秘诀
古本 荆楚派玄空诀 湖北派
河世豪《风水旺宅化煞精要》
黄鉴的八卦形象风水学
溷元禅师《阴宅风水经》
家存玄空大卦地理秘传 + 玄空挨星秘诀合编 李崇仰
江西真传七星水法
金书秘奥
堪舆学正门
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孔昭苏《孔氏玄空宝鉴》
李汶龙《阴阳地理宅鉴》
林国雄《玄空飞星风水》
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王亭之《地理辨正真诀全集》
王祥安《三元阳宅秘笈初级班》
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张成达《释解阴宅镇破大全》
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正三元杨公心法-干坤国宝
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中州派玄空学(中册)
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最为正宗的四大局《纪理末学(清晰木刻版)》
《风水手抄秘本》全集
《江公择日秘诀全集》古书 江公
手抄本风水古籍《心经秘书》乾隆辛卯戚江西后学陈福校定
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袁以桂先生,江苏人,是中国著名的易学家,是声名遐迩的摇鞭断宅派风水第七代传人。精通八宅、玄空、三元、三合、八卦、紫白飞星、洪范五行、赖公五行等风水八大门派,尤其是对秘传江湖的摇鞭断宅风水更是独具心得。袁先生广泛涉猎八字、姓名学...

(1)《青囊经》是我国第一本有文字记载的风水经书,相传是秦朝时期的学者黄石公所著,它分上中下三卷,上卷讲“化始”,中卷讲“化机”,下卷讲“化成”。共四百余字,为风水学的发展奠定了基石。(2)汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。《堪舆金匾》讲五行,即用五行生克原理将住宅与屋主的姓氏联系起来,以判断吉凶,是理气派理论的始祖。《宫宅地形》讲形法,即如何选择堪舆作为城市和宫室的自然地形的理论,是形法派理论的始祖。
(3)《葬书》是风水理论的奠基之作。晋代郭璞写的《葬书》是一部专门论述墓地风水的典籍。书中认为人的吉凶祸福、贫穷富贵都取决于墓地风水的好坏。书中第一次给风水下了定义,是风水研究的权威著作。(4)《灵城精义》是一部形气和理气相结合的著作。它把辨龙辨穴作为风水的基础,同时又注重时间变化带来的气运变化。上卷讲形气,论述山川形势,下卷讲理气,注重天干星卦的生克吉凶,全书主张元运学说,并贯穿形势和理气于全书。
(5)《催官篇》是宋朝赖文俊的著作,它把二十四山向转化为二十四天星,用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水,是对风水理论的实践和发展。(6)明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物,其代表作为《葬经翼》,他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水,“山止气聚名之曰穴,强调相地如相人”。
(7)《地理大全》是明代的李国木编著的,它是一部风水经典著作的集萃,分为两集,上集偏重形势,收录了郭镤的《葬书》,邱延翰的《天机素书》,杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》,廖瑀的《九星穴法》,蔡元定的《发微论》,刘基的《披肝露胆经》,李国木自撰的《搜玄旷览》。下集偏重理气,收了曾文辿的《青囊序》,杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经内外传外编》,刘秉忠的《玉尺经》,附遁庵《原经图源》,赖文俊的《催官篇》附遁庵《理气穴法》,吴克诚的《天玉外传》,《四十八局图说》,李国木自撰的《索隐玄宗》

三元派、三合派、玄空派、八宅派、 翻卦派、赖公五行派、洪范五行派、 摇鞭派。转的,供参考。

东方
年飞星:一白 原局飞星:三碧
原局三碧星守于东方,遇年飞星一白星;一白星属水,三碧星属木,水木相生,故无需刻意催旺,已有吉星之应。正如《摇鞭赋》所云:「水雷子孙多富贵」。
另外,一白星遇东方木,为水木相生,可主聪明,宜作书房,如《玄机赋》云:「木入坎宫,凤池身贵」。
然而,三碧为是非之星,得一白坎水之助,会加强是非之效应,未免令一白星的吉运有所失色,虽无大病,因此方易出恶人,固此,官非或是非难免,各位不得不慎。解救之法:可放一张紫色、橙色、或粉红色地毯。
若公司或商铺的大门位于此方,可在门前放一张紫色地毯,或在门旁放一对金属制的麒麟。

中宫代表家居风水之轴心,影响力最大。各位善士应予注意。因今年中宫二黑凶星加临,2016年家居风水最主要是化解二黑凶星,建议在家中摆放[增庆堂八卦玉五帝钱],泄二黑巨门之凶性,保健康平安。中宫的位置是房屋平面图的大约正中的一块区域,将...
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风水
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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