都市的：《地师》（徐公子的小说，超级好看，关于算命，考古，盗墓）《都市风水师》（这个前半部分挺好，后边，有关风水的有点假，但可以一看）
第一要做的，你要先背会基础知识。五行八卦，天干地支，其中所有的知识都要熟练。特别是八卦，六十四卦熟记于心。然后在日常生活中慢慢体会。
推荐看，周春才的，易经图典，百度文库里有下。
《易经》中的八卦易象具有名称是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 一：乾卦易象阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功...
怎么学易经:
1、最好先看序卦传，六十四卦是按照规律排序的，规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测一些简单的事物。
2、学完序卦传，你会对易经有个简单的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。在这里你要注意，易经包含了很多学科，但你不要迷信，学易经的是可以预测事物，但是那些算卦的则是迷信骗人的，预测是有根据的，也有学易经的能预测一些事物，然后借助算卦等假象，在人们面前假装神棍。
其中有辞卦传、杂卦传（后期看）等你可以看看，那些是掺入个人观点的，你可以根据你的理解，从中取舍。
3、易经是科学，不是迷信。摇挂算命等内容易经里有，但那是科学的预测，就像冬天快到了，预测会下雪一样。当学到深处，不用算就知道将要发生什么，如果只学皮毛，再怎么算也是瞎蒙，可能准，那也是瞎子算命两头。
4、易经讲的是道理，从阴阳到八卦，再到六十四卦，内容很简单，其中的384爻也不多，教不是最重要的，最重要的是你要自己思考，自己感悟，感悟万事万物的规律，然后按照这个规律做事，自然而然你就会趋吉避凶，你的目的就在于此吧？
卦象，也可以理解成大家常说的梅花易数，先用传统体用五行相克之法练习，入门快，几乎当天可以试着预测。然后自己再努力专研或同时看六爻。这样一边学习一边实践，再慢慢寻找老师。
据不完全统计，仅现存的1911年以前的《易》类古籍，就有2000多部，而民国以来
，专著、论文又年逾一年，难以确数。吕绍纲编《易学大辞典》收入1911年至1991年
易学专著140多部，论文1230多篇，至于1991年以后，论著论文的数量又更多了……
学术界认为，《易经》是我国远古先民的一种科学，一种符号逻辑，代表了数理
的，宇宙生命、个人生命的启迪作用，是叙述太阳系统的宇宙中，日、月运行的一个
大法则。所以，《易经》居于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等群经之
首。对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、
气功等学科的发展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有极高地位。《易经》
身为中华文化的最高元典，它的来龙去脉及作者素来成为颇具争议的焦点。古今中外
，谈“易”者多如牛毛，很多人都以为《易经》有如天书，很难理解。虽说中国人认
识中国的字，去研究中国的学问，看起来是件非常简单的事，但《易经》却让多少学
士熬白了头发,然而对其八卦本义却难识其真面目。
迄今为止，易学界对“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，一般是以阴阳
爻线来理解的。如以“老阴与少阳，少阴与老阳”来组合而成。它们分别与阴爻或阳
爻结合之后形成：老阴是地上的阴阳，其“坤”与“艮”均为地上的自然物；少阳是
天地阴阳，其“坎”为地上、“巽”自天生的自然物；少阴亦是天地阴阳。“震”为
天上阴雷，“离”乃地上阳火；老阳是天地阴阳。即“兑”为地上之阴，“乾”为天
上之阳。
从天地乃是对称的两仪看，属于天地阴阳对称的卦象只有三组：少阳、少阴、老
阳。按理而言，“老阴”亦应为一天一地抑或老阳亦应为天上一对阴阳才对。但都不
是。如此说来，《易经》八卦肯定在那里出了问题。判断《易经》的阴阳八卦，其依
据不能仅仅靠爻线，因为八卦除了阴阳爻线之外，还有卦名代表的象征意义。而《易
经》阴阳八卦字的代表意义自古以来就没有组成天地两仪，一直出现着天上三个自然
物：乾（天）、震（雷）、巽（风），地上五个自然物：兑（泽）、离（火）、艮（
山）、坎（水）、坤（地）的矛盾。所以，历史上一个悬而未决的问题不得不提上《
易经》研究的议事日程：《易经》八卦的真正本义到底是什么意思？现已知道的《易
经》八卦的象征意义是其真正本义吗？即便是依靠卦画勉强能够分成两仪、四象、八
卦，它们是合理的吗？而且，分成它们的象征物，是《易经》八缘恼嬲
本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
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