易经里水火的卦很有意思的。五行说水润下，就是水往下流。火炎上，就是火往上烧。
看看63卦水火既济卦：
居安思危 察机识变
63、水火既济
《既济》（下离上坎） 第六十三
既济初吉终有乱，水在火上防险陷；
狐狸濡尾车曳轮，妇丧车饰七日见。
高宗伐鬼三年胜，阴晴寒暑天常变；
积德行善降福报，坎水灭顶有灾难。
【原文】 既济：亨小。利贞。初吉，终乱。
【译文】既济卦是以渡水已竟，象徵事已完成、万事皆济之意。当既济之时，刚大柔小，各当其位，皆得其所，不仅大者亨通，小者亦无不亨通，惟必须谨守正道，始能获利。既济之初，虽能获吉，惟人常不能居安思危、慎终如始，及至终极，往往滋生危乱。
既济，即已经完成之意。此卦六爻皆当位有应，构成完整的卦形，表明矛盾已经全部解决，一切均已完成。但正如卦辞所说：“初吉终乱。”因此，这一卦又预示了新的矛盾的开始。《象传》以此为戒，让君子“思患而豫防之。”卦中六爻，也无不见警戒之意。初戒慎行，二戒勿逐，三戒小人勿用，四戒日日惕惧，五戒修德是务，上戒守持长久。
“既济；君子以思患而预防之。”意思是说：“事情己经大功告成；君子应有长远的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种祸患，防患于未然。”
成功固然是可喜可贺的，然而对于成功者来说，成功之时也恰恰是对自己最严峻的考验之时，甚至是失败的开始。
许多研究表明，人们在经历一段时期的成功以后，会盲目地相信自己的能力，难以作出明智的决策，渐渐失去了成功之前的坚毅、果敢、理智、镇静等诸多优秀的品质。这种失去也许只是短时间的，然而，在关键时刻，那些先前e68a84e79fa5e9819331333337376431的优秀品质，即便是瞬间的失去，也足以酿成非常严重的恶果，并将自己打倒。他们忘记了这样一个道理：成功只代表过去，现在和将来的一切，都得从零开始。
公元前494年，吴王夫差亲自率领大军攻打越国，越国大败。越王勾践走投无路，只好派文种前去求和。夫差想答应勾践的投降请求，可是大将伍子胥坚决反对。于是，文种私下里贿赂贪财好色的太宰伯嚭，请求伯嚭在夫差面前为勾践说好话。最终夫差听从了伯嚭的劝说，不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要求勾践亲自到吴国去。
勾践到达吴国后，夫差让勾践夫妇住在夫差父亲阖闾的大坟旁边一间石屋里，让勾践给他喂马，让范蠡跟着做奴仆的工作。过了两年后，夫差认为勾践真心归顺了他，就把勾践放回去了。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。经过十余年的卧薪尝胆、励精图治，使得越国逐渐国富民强起来。
同时，勾践派范蠡把美女西施献给夫差。西施到吴国之后，以美貌使吴王沉湎于酒色，不理朝政，致使朝政混乱，府库空虚，军队的战斗力大大削弱。同时离间吴王夫差与吴国大将伍子胥，使得一代忠良伍子胥被吴王赐死。
公元前482年，吴王夫差为了当上霸主，约会鲁哀公、晋定公等在黄池会盟，把精兵都带走了，国内只留了一些老弱残兵。等夫差从黄池得意洋洋地回来，越王勾践己经率领大军攻占了吴国国都姑苏。吴国士兵远道归来，筋疲力尽，被士气高涨的越军打得一败涂地。
夫差只好派伯嚭去向勾践求和。勾践和范蠡认为暂时还不是灭吴的时机，于是同意了吴王的请求。
公元前475年，越王勾践作好了充分准备，再次攻打吴国，吴军大败。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，自杀身亡。
吴王夫差被接连的胜利冲昏了头脑，不理朝政，沉溺于酒色，最终被勾践彻底击溃，自己也永远被钉在了历史的耻辱柱上，成为“卧薪尝胆”故事中的反面角色。再如秦末的陈胜吴广，当年胸怀鸿鹄之志，揭竿而起，一时应者如云、声势浩大，但稍有成绩就利欲熏心、称王称圣，导致局面失去控制，终究归于失败。此外李自成、洪秀全等人，哪个不曾叱咤风云，哪个不是智勇双全的英雄人物？然而，当他们面临成功的考验时，自身的弱点就暴露无遗，功败垂成也是理所当然了。
失败是成功之母，然而有时候，成功也是失败之母。许多失败者，并不是被对手打垮的，而是被自己的成功冲昏头脑，以致败下阵来的。人生没有永久的辉煌，“月盈则亏，水满则溢。”成功者必须要时刻保持清醒的头脑，像曾子那样每日“三省吾身”，像唐太宗那样“三镜自照”，适时改正自己的缺点，矫正人生的航标，换个角度和立场去思考、去做事。只有甩掉成功的包揪，才能获得更大的成功。
对于一个拥有辉煌过去的人来说，记忆珍藏了他们太多美好的回忆。然而，当我们沉醉于过去的成功的时候，也就失去了前进的动力。不仅在古代，就是在现实生活中，许多企业家在淘得生意第一桶金后，便不思进取，失去了淘第二、第三桶金的机会。NBA著名球星阿里纳斯曾经说过：“为什么我的球衣是0号？因为我要提醒自己，每天我都要全力奋战。”
也许，我们应该记住下面这个故事：
有位记者采访一位著名球星，问他对自己踢进的哪一个球最满思。
那位球员的回答是：“下一个！”
这不仅表现了他的自信，同时也表明他并不在乎自己辉煌的过去，因为过去的永远都过去了，一切应该从零开始。
再看看64卦、火水未济卦
鹏程万里 跬步始行
64、 火水未济
《未济》（下坎上离坎） 第六十四
幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷；
大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。
征伐三年得封赏，君子厚德民力荐；
花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。
【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。
【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。
《未济》卦六交皆不当位。爻变不止，故卦名称为《未济》。爻变终而止则其道穷，终而不止则其道不穷，故而既未济卦象相续而循环。《未济》内卦 “坎”占天时为‘水’，外卦“离”占静物为‘火’，水润下火炎上，火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。卦象上下背离故为《未济》。
《说苑》 官怠于有成，病加于小愈，祸生于懈惰，孝衰于妻子，察此四者、慎终如始。易曰： “小狐汔济，濡其尾。”诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”
下坎水、上离火，故有火在水上之象。火性炎上，水性润下，火在水上，则两不相交，不成功用，未能济物，故有未济之意。君子者观察未济卦火在水上，两不相交，居位不当，且六爻皆不当位之象，悟知未济之时，必须审慎辨其物性，使方以类聚，物以群分，各当其所，以促成既济。
“未济；君子以慎辨物居方。”意思是说：“事情尚未完成；君子此时要明辨各种事物，看清事物的本质，努力使事物趋向好的方面发展，则万事可成。”
此卦象征事业未竟，正处于最后的关键时刻，能否成功就差一步。因此千万不可以掉以轻心。要学会自我约束，坚持到底，必要时也可以适度冒险，以成就事业。
事情往往离成功越近，就越是困难，也越容易发生意外。此时，我们要把精力和智慧集聚在所做的事情上，以便最大限度地发挥自己的积极性和创造性。尤其是在遇到诱惑和挫折的时候，能够不为所动、勇往直前，直到实现自己的目标。
上个世纪50年代，一个女游泳运动员决心要成为世界上第一个游泳横渡英吉利海峡的女性。为了实现这个梦想，她开始了漫长而又艰苦的训练。
终于，激动人心的时刻到来了，她在媒体和所有人的关注中开始了她横渡英吉利海峡的壮举。
刚开始时，天气非常好，她离目标也越来越近。
然而，当她就要达到目标的时候，大雾开始降临海面。雾越来越浓，她几乎无法看到眼前的任何东西。
她在迷茫中继续游泳，但己经完全迷失了方向。她不知道距离目标还有多远，而且越来越疲倦，最后她放弃了。
当救生艇把她从海里拉上船时，她这才发现，她只要再游100米就可以到达岸边了，为此她悔恨交加，在场的人都为她感到惋
接受媒体采访时，她为自己辩解道：“如果我知道我离目标那么近，我一定可以达到目标并创下纪录。”
很多事情都是输在最后一步，让人惋惜不己，甚至抱憾终生。有句话说得好：“成功者只不过是爬起来比倒下去多一次而己。”成功只属于锲而不舍、不轻言放弃的人。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤e5a48de588b6e79fa5e9819331333363363436，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
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风水对运势有着不可忽略的影响，这句话不但在书中，在现实生活中也屡见不鲜。风水也越来越得到普通老百姓的重视，买房要看风水，装修要看风水，住房要看风水；办公开业要看风水，求财求运，更要看风水，风水已经成了很多人生活中不可缺少的一部分。目前风水师是一个非常热门的行业,年收入过百万的风水师不在话下。可以说国内风水师非常紧缺，但是真正的风水大师有几个呢？又有谁真正了解易经风水的布局呢？《易经风水天机秘术》具有最全面、最科学、最系统、最实用的风水布局教程,可以让您快速掌握风水布局,成为真正的风水大师。《易经风水天机秘术》集成内地、港台多位风水大师的实战心得，多位大师的易学资料、培训视频、内部教学、文章讲义、手抄本、万本易学电子书....。。绝对无价之宝。重点包括李居明、蔡易升、李宗驹、林武漳、苏民峰、胡一鸣....。。等国内重量级大师视频讲座，一部宝典彻底说清你对风水的所有需求。《易经风水天机秘术》这套教程最大的特点就是以案例为主线来分析风水学，视频讲解，图文分析，实战性强。有了此教程，风水学已经不再是个别e799bee5baa6e58685e5aeb931333332643237风水大师的专利了，人人学风水，人人懂风水；人人会用风水，已经不再是一句空话了。最全面的风水知识本视频教程与实体书结合囊括了风水世界的万事万物、方方面面，对风水世界做了细致入微的全方位展示。从风水的起源、渊源流派到著名风水宗师，从古代风水典籍到风水传说，从古人的相地法到现代人生活的日常细节，无所不包。最好学的旺运技巧本视频教程与实体书结合不仅是一套风水入门读物，也适合具有一定风水知识的人阅读。精美的实景照片，加上清楚的文字说明，让你具体了解风水运用的原则；点出不良的空间设计，进而提出解决方案，深具实用性及参考价值。最有趣的奇闻异事本视频教程与实体书结合在讲解风水理论，解决风水实际操作中遇到的问题时，不再是枯燥乏味的解说，中间穿插了许多与风水有关的奇闻趣事，讲故事的同时也向你讲述了其中所有包含的风水常识。最实用的风水典籍你的心中有好多疑问吗？例如，小区中有许多座楼，你选哪一幢？如何布置居室才符合健康之道？风水吉祥物果真有神奇的功效吗？......诸多问题在答案尽在本套教程中，本套视频教程与实体书结合会帮助你调整风水，让您旺运旺财旺人旺情商。
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风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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