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我给解释一下吧，解易各家不同，仅供参考！
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
象曰：艮其辅，以中正也。
先解释“辅”字是什么意思，辅字说文解字“copy辅，人颊车也，在颊之上于牙车相对。”直接的说就是上牙膛，牙车就是下巴部分。
人吃东西或者说话，则嘴动，辅车相依。辅在上不动，所以说艮象也有辅象之意。
接着解释“言”字，艮卦的三爻四爻五爻组合是震卦，震为言，上艮反震，所以说艮其辅zd。
“有序”这么解释，有序是有条不紊的意思，接着解释为什么有条不紊呢？三四五爻震，震为言则当言则言，四五六爻为艮，艮是反震，不当言则不言，所以说有序。
有序如此，所以无悔。
解释“象曰：艮其辅，以中正也。”艮其辅前面解释过，这句意思的艮其辅的原因，五爻是阴爻，而五爻的位置是阳位，阴爻居阳位本不正，但因为言行有序，所以中正也。
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《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大百亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天度而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。回
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。答
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。
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本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
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