你开始学学的不就是基础吗，学习易经预测靠的是悟性而不是硬学，一些人学了一辈子也不会怎么样的。
找同道之人推荐，比如说专业起名的这类。 但从个人角度认为，现在一般所说的易经学会多为民间组织，加入的意义也不大，就是相互交流交流交流而已。但是，由于其中很多人都是先来者，对易的理解有自己的理解，学习别人反而往往会丢失自己，所以，...
我国确实有此协会.
易经文化系统是东方文明的精华，文字可考就zhidao有约五千年的历史，是中华文化百家学说的思想宝库。而与西方的两千多年的圣经文化系统比较，东方的易经文化系统显然要悠久而绵厚的多。可以说，源远流长丰厚华美的中华文化，其最初源头正是古老而博大精华的《易经》
《易经》内容广博宏大，无所不备，既有天道规律，地道法则，也有做人的准则！经数千年来的大圣先贤们的精研阐述回，易经文化今天已经内涵丰富，精思善辩，包含东方哲学，政治学，经济学，法学，美学，军事学，伦理学，修辞学，人才学，决策学，管理学，旅游学，中医学，植物学，养生学答，有机建筑学（风水学）武术学，气功学等在内的大文化系统
总而言之 《易经》是古圣先贤经邦济世之书是故古人说：“不读《易》，不可为将相”《易经》是智慧的源泉，汲之不尽，用之不竭！
安阳市殷商文化研究会由市、区、县（市）热爱殷商文化的爱好者、活动家自愿组成。
安阳形成zhidao世界周易文化研究的中心 为了更好地宣传中国传统文化最具有代表性的产物周易，让更多的民众了解渊博的周易知识，自2004年以来，在每年举行的周易与现代化国际讨论内会期间，安阳周易研究会都要举行丰富多彩的以周易知识为主的文艺专场演出。尤其是2004年在殷墟举行千人太极扇表演，2007年和2009年进行的周易颂歌文艺晚会，都给人们留下难容以忘怀的印象。
他们在研究上都有一定的权威性！
截止至2019年7月19日，中国周易学会会长没有换过，是刘大钧教授。
中国周易学会的前身，是1984年于山东大学哲学系成立的“周易研究室e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431356666”。1988年3月，在“周易研究室”的基础上，正式成立了直属学校的独立学术研究机构“山东大学周易研究中心”。
2000年9月，中心正式更名为“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”。中心的前身及中心自创立以来，其主任皆为著名易学专家刘大钧教授。该中心是经国家民政部批准成立的一级学会中国周易学会所在地，会长也是刘大钧教授。
扩展资料
理论研究
会长刘大钧教授发表的《今、帛、竹书〈周易〉疑难卦爻辞及今、古文辨析》（《周易研究》2004年第5期与6期）对今本、帛本、及楚竹书本《周易》中的疑难卦爻辞进行了详细考辨，对今人研究《周易》卦爻辞的发展、衍变、及各版本之异同，起到了“正本清源”的作用。
学会秘书长林忠军教授发表的《从战国楚简看通行〈周易〉版本的价值》（《周易研究》2004年第3期）对今本与楚竹书本《周易》进行了比较研究，肯定了通行本《周易》的价值。
学会理事李尚信教授的《楚竹书〈周易〉中的特殊符号与卦序问题》（《周易研究》2004年第3期）对楚竹书《周易》中卦与卦之间的特殊黑、红符号进行了研究，提出许多富含哲理性的见解。
学会理事刘玉建教授发表的《周易是中国传统文化的源头》（《光明日报·理论周刊》2004年2月4日）对《周易》在中国传统文化发生发展中的地位与作用进行了阐述，对我们正确认识易学在祖国传统文化中的根柢地位具有十分重要的作用。
学会理事张文智教授发表的《易学的现代价值》（《光明日报·理论周刊》2004年2月17日）从易学与“与时俱进”、易学与生态平衡、易学与“以德治国”等方面对《周易》的现代意义进行了阐发。
怎么才能学会周易 建议；学会周易有几种方法； 1；确定学周易的范围。 2；确定学习自然科学的方法以解释周易的“天体论”。 3；是否用周易的卦爻去算命解卦？ 4；推荐看 周易本义 周易参同契 十翼 等著。 供参考
本文相关词条概念解析：
周易
《周易》亦称《易经》，简称《易》。《易经》是一部上古哲学著作，原用于卜筮，后人多学习其哲学思想。中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。中国文化的很多思想，比如自强不息、厚德载物、亢龙有悔、履霜坚冰都出自这部著作，现代科学很多理论也符合《周易》的世界观。认为周易是一本迷信书是片面的，对待之要取其精华，去其糟粕。
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