二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七， 四...
如图，地盘正针30度为己丑分金。仅春考虑分金，如果是阳宅还可以用，如果是阴宅则此分金不可用，故罗盘上会空着。
风水罗盘的第七层一百二十分金详解第七层一百二十分金（1）罗盘第七层一百二十分金所讲的是：一百二十分金即一百二十龙，一百二十分金不可用的方向，一百二十分金配二十四山罗盘的一百二十分金即一百二十龙...
风水罗盘分金吉度是三合罗盘正确还是三元罗盘准确 搜索资料 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览7 次 本地图片 图片...
主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分...
一般从内到外是地盘、人盘、天盘。地盘的确认是以子山在零度，以零度为中，两边各占七点五度，这一盘就是地盘。人盘的确认是345度起至0度为子山的那一盘为人盘，也就罗经解释的向后退七点五度。天盘的确认是0度起至15度为子山的那一盘为天盘，也就罗经解释的向前进七点五度。分金有天盘分金和地盘分金。以地盘分金为主用事，地盘分金不合仙命（过世的人称亡命，活着的人称年命，合称仙命），就用天盘分金，两者都不合仙命就要换山换向。每山有五个分金，共120分金，但只有48旺山分金可用e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333361326264，其余不可用。具体解说是：每山15度，每山两边各三度计六度不能用，每山的正中三度不能用，这样每山有9度不能用，只有其余6度可用，为旺山度数。罗经的解说是：甲、乙为孤，壬、癸为虚，戊、已为龟甲空亡，不可用。丙、丁为旺，庚、辛为相，可用。分金盘都对应天地盘。如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金，依据可用不可用的论说，就只有丙子为旺，庚子为相，可用。其余三个分金不能用。又如丑山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个为金，可用的是丁丑分金为旺，辛丑分金为相。其余各山，依此类推。分金盘，有的罗盘只就可用的分金有字，不可用的分金为空格，有的盘就只在可用分金内著名丙、丁、庚、辛的字，要用心分析。兼，就是靠的意思，如子山，用丙子分金，就是子山兼壬，用庚子分金，就是子山兼癸山。
本文相关词条概念解析：
分金
分金是中国风水术确定建筑坐向的常用术语。
罗盘
罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。风水罗盘是中国古代四大发明之一又名风水罗经，最早用于航海、后应用于风水地理等。风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。西洋介绍罗盘的书最早见于13世纪初，比《萍洲可谈》等书的记载要晚100年。宋代沈括的《梦溪笔谈》中，记载了水浮针和磁针偏角。而哥伦布在第一次横渡大西洋时才发现磁针的偏角，比沈括的记载要晚400多年。近代各国舰船上通用的是液体磁罗经，这是航海技术上的重要创造。
标签：
