店铺中的财神爷摆放应该copy首先考虑其方位，而神桌也应向大门，因为大小庙宇道观，所有的神像都是面向大门的，所以方位此方位为吉位。但是不能将财神爷放在厅中神翁之内或者房间中，否则容易导致灾难发生。
店里的财神爷摆放不能正对着镜子，或者对着厕所。因为镜子具有反射作用，对着财神会将财气都发射走的。当然财神也分为文财神和武财神，一般店里住宅都是摆放文财神，面向屋内，摆在进门的对角处。
只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意知，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否道则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
在财神爷的说法中，还有一个文财神和武财神的说法，文财神包括比干和福禄寿三仙，武财神就是关羽了，所以，我们在办公室里面请的财神不同，摆放的位置也是不同的，武财神煞气比较中，所以比较适合摆放在正对大门的地方，而文财神的摆放是比较适...
从提问中以知你进入了一个摆复放武财神的误区,,武财神要正对大门 .是对,而不是一定要坐北朝南
供奉赵公明,不可以模仿供奉文财神的情况.供文财神时,是直接招财入宅,,而武财神的招财重点在于除障碍,,所以文财神要向着屋内,但武财神却刚刚相反,应是向着屋外,最好是在大门前设玄坛伏虎赵公明的神楼,但神楼所向的方位并不是屋内部的后玄武位,,而是要对着进户门,向着称为前朱雀位的位置,究其原因,是由制于邪魔妖气都是从门口而入,所以武财神要对着进户门的门口..不用考虑是否坐北朝南, 只要武财神面对进户门,＜＜最好正对进户门）＞才能产生吉利的作用,,邪气不能进入,财路就顺理成章地畅顺,,而武财神（不管是知金龙如意正一龙玄坛真君之神赵公明）（还是三界伏魔大帝神威远震天尊阅圣帝君,关公）都带有煞气,,所以武财神更适合与做偏门道行业的人.
综合以上 ,设置赵公明神坛..你只需要找与进户门正对之处设坛就可..座南朝北可用也,,
居家风水财神位之文财神
文财神爷摆放位置：财神分文武，本领各不同。在家居装修风水之中，文财神爷的摆放位置在大门两侧来之处，因为这个位置家中的明财位，文财神的摆放朝向必须朝源屋内，才能财源广进。如果朝门外，则会导致家中财源外泄。明财位最好有长明灯照射，所以在装修的时候我们就要考虑到这一点。除了这个位置文财神还可摆放在客厅的高处百，可单独设置神侃，但要注意财神要朝向屋内。这样才能够招到财，打开财富之门。所以居家风水财神位文财神可摆在客厅高处和进门明财位上。
居家风水财神位之度武财神
武财神爷的摆放位置：与文财神爷摆知放位置不同，武财神爷摆放位置刚刚好是正对于大门，为什么这么说呢，武财神面相凶恶有镇宅之用，而武财神为守财，向门外摆放可镇住家财，还能够震慑门外妖魔鬼怪，保家宅平安。如想摆放在客道厅，可是选择高位摆放，但要对窗，对门。所以居家风水财神位武财神摆放对门对窗。
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有7a64e59b9ee7ad9431333365636630很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
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(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
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财神
财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。
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