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道教依于《易经》发展原 , 《易经》完密逻辑性 〈系辞〉: 类聚,物群. 易太极,两仪,两仪四象,四象八卦,八卦定吉凶,吉凶业. 二, 《易经》广含盖面 《易》书,广悉备,道焉,道焉,道焉. 三, 两汉《易经》象数兴盛.孟喜,京房,焦延寿,荀爽,郑玄,虞翻等. ...

孔子喜读《易经》2113,以致《韦编5261三绝》,即穿竹简的牛皮绳都断了多次。4102他说自己从《易经》中1653受益很大,“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”。孔子被誉为“易学之父”,原因在于:
一、孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值,并把它列入“六经”,使《易经》升华为经典著作,从此登上大雅之堂。
二、孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋),包括《易经》在内,对《易经》的保存起到了重大作用。
三、孔子作《易传》,从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。
四、孔子把《易经》作为六经教材之一,为易学的传播起到了重要作用。
五、孔子倡举义理,对易学的发展起到了重要作用,并使《易经》成为儒学经典。
六、总之,因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位,孔子堪称中国古代十大易学家之一。 历史传说中,有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等,神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。因其年代久远,道、儒、术三教理解有不足,至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看,基本有天书神授之意。
综合一下,易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成,作成《连山古易》。圣人盘古之后世,因时又作《归象易》又经过很长年代,圣人大自然(天道、社会的发展)变化,重修易经,作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时,自然及社会环境又变,圣人修易传于文王,而名周易(周义为周朝,圆周,周转回归),传至现世。到孔子时,其所增修易偏重于义理(哲学)。连山、归象、归藏无传。

易经是2113群经之首、文化之源5261、智慧之海、生命宝藏。中华文4102化强大的生命力1653,生生不息的力量源泉,来自于文化之源,易经这部伟大的经典,如果没有易经,如果没有易经的精神,中华文明恐怕早已不复存在,易经给了中华子孙精神的力量,使得中华文明无论在何时,都不至于灭亡,反而将一次次外族文化的入侵,化解、同化。
史料和出土文物都证明,孔子晚年,对《周易》进行了深入研究,在弟子们的协助下,写出十篇文章,将《周易》的哲学价值、政治社会学价值等价值阐发得十分精辟,十分透彻,才能流传到今天。《周易》因万世圣人、至圣先师孔子的卓越贡献而得以延续和发扬光大。
易经是六经四书之首。六经是指《易经》,《黄帝内经》,《诗经》,《孝经》,《道德经》,《金刚经》。此六经,以儒家为主,涵盖佛家、道家内容。与传统的六经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,《乐经》,有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,与传统的四书没有区别。
学习易经最简单、最科学的方法是运用赖国全老师的累积式教育法。入门的人,可以一天跟读1-7遍,一次读7卦,连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦,甚至是一口气读完64卦,一个小时读完。读到什么状态算可以了呢?读到你喜欢为止。做好长期规划,要长远打算。先只管读,再慢慢去理解,最后应用。就这么简单的学习方法。我就是应用这个方法,受益无穷!

四柱预测是最基础的,其次是六爻,梅花易数,再是奇门遁甲等,这些都还不错! 大六壬也可以。 比较难的是奇门遁甲和大六壬,风水方面是比较难学精的。 明易堂唐清元

多数易学2113爱好者会说它不是出于一人5261一时之手。因为《易经》包括卦符、卦序4102、卦名、卦辞、1653爻辞五个部分。这五个部分不可能同时定型。如果不带成见地客观地看待卦爻辞的话,卦爻辞是不能全部作为过去的卜辞之集合的,因为每一卦的爻辞都有相近的话题,写作风格极为类似,这并非过去随机的卜辞所能做到的,但过去的卜辞做为一些写作素材还是有可能的。卦辞的写作方法与爻辞的写作风格也不完全类同,卦辞与爻辞似并非同人所作。官方参与整理过:卦序和卦名的作者是周文王。卦辞的作者是周公(周文王第四子),因此又称《周易》。
本文相关词条概念解析:
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。
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