供桌也叫佛龛2113，没有大小的要求，但要求恭敬整5261洁，佛龛的摆放有些讲究，您4102可以借鉴1653一下
佛龛摆放
1.要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离;
2.宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西;
3.不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4.佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房
5.佛龛或神台忌在横梁下。
6.如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中,
7.供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8.佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9.供奉佛和菩萨最好坐西向东。没有条件的可以随意，但要参照不能对着厕所厨房。
供奉事项
1.上香数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2.供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。
3.佛前要供一杯清水，有条件要供奉鲜花。
4.观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。
5.供品：观音吃素守斋,只用鲜花及水果供奉,其他神可用三牲拜祭。
供奉礼仪
上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上 香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。
•佛灯：油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。
•供品：凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。
•环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。
•家中有人往生时，佛堂不要遮盖起来，因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。
•外出：若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
问：弟子已皈依三宝，但家中尚有小时候所供奉的土地公与妈祖，请问这两神应该如何处理？ 净空法师答：这两尊神放在佛像的两旁边，他们是护法神，他们跟你一起学佛，你也替他们做个三皈依，他们也是佛门弟子，跟你在一起共修，这样很好。 问：已...
家里供2113菩萨是好的，至于摆放最好不要5261放在卧室，实在没4102有条件就请个佛龛，把菩1653萨放在里面，晚上睡觉就用红布把菩萨的佛龛盖上。一般佛菩萨的摆放方向是坐南朝北或坐北朝南，为什么这样我也不知道，我们家开法物流通处，师父就是这样告诉我们的，我们也就是这样告诉顾客的。注意的就是一定要经常上香，至于上香要先点灯（必须是蜡烛或油灯，不可用灯泡替代），然后再上三炷香、磕三个头，有时间就天天上，没有时间可以初一、十五上（要有供品，供品多少随心），平时买了水果或饼干等吃的也要先放一些供菩萨，然后再自己吃，数量上要供单数，摆好供品再点灯上香。菩萨摆放时间长了会有尘土，可以用一块没有用过的毛巾擦拭，一定要小心，不要摔坏就好，没有什么忌讳，就是不要把脏的东西或荤辛类的食物放在 菩萨面前就好，然后就是摆供品、点灯、上香之前一定要洗手。别的就没有了。你可以把QQ号给我，我加你，以后有什么细节性的问题可以随时问我，能为你解答的我会尽力为你解答。
采纳哦
客厅 阳台都行的 一般除2113不能面对北方5261 其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念4102诵经文把神、1653佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开
光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下
就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写
的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养
一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净
隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
阿弥
你可以恭敬诚心的专一供奉阿弥陀佛佛像5261或挂4102画像，每日念阿弥陀佛佛号。依1653据如下。
净空法师---选择一尊佛像之后，希望这一生都不改变，我天天看它，天天想它，要把它看作真佛来看待。到临命终的时候，阿弥陀佛来接引你，跟你天天所看到的相是一模一样的。
“礼拜门：谓修净土之人，清净身业，面对阿弥陀如来，一心翘勤恭敬礼拜，愿生彼国，是名礼拜门”。对佛的真诚恭敬，怎样表显出来？在礼拜。身礼佛，口赞佛，称念就是赞佛，发愿求生，相续不断，这是修净土的功课。
那么礼拜一定会供养佛像，供佛像非常重要，是我们心念集中的处所。佛像要慎重去选择，选择一尊佛像之后，希望这一生都不改变，我天天看它，天天想它，要把它看作真佛来看待。到临命终的时候，阿弥陀佛来接引你，跟你天天所看到的相是一模一样的。
要知道佛没有相，佛的相怎么现的？是“随众生心，应所知量”，《楞严经》上说的，众生想什么相，他就现什么相。所以我们不管是画的像，是雕塑的像，你天天想它，天天看它，到临命终时他真的来了，非常亲切。如果他来的相跟我们供的像不一样，我们会怀疑，这到底是真的是假的？实际上佛相没有真假，就是你心里天天想的样子，他就现前，这个对于我们帮助很大。
现在科学技术很发达，家里供的是塑像，出去旅行携带不方便，照相，那照相就是这一个像的分身，它也能分无量身。我们处处都供养，就供养这一尊像。我供养一尊是白瓷的，后面我用蓝底，这个佛像供养几十年了，有三、四十年了，这佛像，所以非常熟悉。走到任何地方，我们都把这个佛像供起来，我们供照片，携带方便。每天要礼拜，礼拜是一种运动，尤其中年以上的人，五体投地，每一个动作都做得很正确，你愈拜会愈欢喜，愈拜信心愈足，所以这个是礼拜门。
修净土，只有一个愿望，希望往生极乐世界，希望亲近阿弥陀佛，什么时候去？愈快愈好。可是我们要听佛的教诲，佛让我们在这个世间多住几年，我们也不推辞。佛现在带我们去，我就跟他去。一切佛做主张，佛为我们安排，我们的心就清净了，没有杂念，没有妄想，一切顺从佛安排，这就好，比什么都好。
文章恭录—2012净土大经科注第477集
上香不在于2113次数的，也不强调时间，一般5261都是早晚各一次，其余时候随自4102己心意和方便。关键是要懂得上香的真1653义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
本文相关词条概念解析：
供奉
供奉，指祭祀神佛、祖先。泛指奉献。语出《汉书·王莽传中》：“秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲。”
菩萨
菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^-sattva，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”
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