请问大师我家听别人说房子修在了莲花地说是不好的像佂是有这样的说法吗,听说他们晚上目睹了有白光在我家的房子周围请教大师这有什么不好呢
新开挖的坟墓底下挖出小蛇小鼠，这个风水很好。坟墓或者是家里有蛇，这是代表家里是进财的，这是财运。所以坟墓里挖出蛇，是很好的风水。你们家的财运会越来越旺。
气感而应，鬼福及人。气乘风则散，界水则止。外气横形，内气止生。盖言此也。浅深得乘，风水自成。土形气形，物因以生。形止气蓄，化生万物，为上地也。堂局完密，形穴止聚，则生气藏蓄于中矣。善葬者因其聚而乘之，则可以福见，在昌后裔。如万...
真要分析那是很复杂的，要祥细论证才行，但具体也能有个方向。阴宅第一要立向要旺，第二收水路（道路也算）合山、合向，第三坐山要生旺先人的年命。第四下葬的日课要生旺坐山和先命。具体还有很多，如阴宅是发官贵多的还是发财多的或旺人丁的。...
这些公说公有理 婆说婆有2113理的说法，实在不应该5261，风水在世已经流传千年，符4102合出官贵的风水1653地必然出官，只有一种事实，那里还有公说公有理？有些必死局，某派断其出官，某派断其出富，试问还有必要公说公有理吗？天下风水本一家，就如九阴真经看一页，有用吗？天下只有一种真风水，就是杨公流传世间的天玉经，有没有口传无法考证。杨公第一高徒曾文辿，也不得口传，因为天玉经序就是曾文辿撰写的，与天玉经原文格格不合。己经说明不得真诀，至于流传至今的风水术，理气，只有一种起长生法，水口起长生。完全失去了杨公真风水的原创。杨讲过寻卦不须用纳甲、不论天医福德装未曾见荣光，这话已经说明杨公风水术未出现之前，己经有先后天八卦论风水之说。杨公已经提议不须寻纳甲，也已经提醒世人不会见荣光的。这就需要如何理解天玉经，玄空派，蔡岷山就是玄空开支祖，拿着三元九运的一部分，作为风水秘本，欺骗国家，忽悠人民，把自己葬成灭绝之穴。这就需要世人的觉醒，分辨是非去伪存真。才能正确认识真风水。真风水是有一套完整的操作规程。来龙千里只看到头三四节，一节龙一代福，来龙认阴阳，最后一节论阴阳，认淸顺逆行，颠倒论五行，五星配出九星名天下任横行。三处长生，龙有龙的长生，水有水的长，流破任何一生方终须绝，流破任何一临官必损丁。立向必须符合以下条件。生旺死绝同归坟，绝胎之向绝流，墓绝养绝衰胎求，生向出沐旺衰出，水出病死为水短，出生出养应同断，流绝流死向中求。生向生流胎中找，沐方消水更风流，衰向出病皆大理，沐起贵龙也风流。生旺归墓联珠格，双旺应局高官做，双生归堂金印掌，双沐朝供大富人，衰来衰出大学士，水消休囚家安居。三绝也经分左右，何悠大地不相逢。
“葬者，藏也，乘生气也。2113生气行5261乎地中，发而生乎万物”。《阴4102阳二宅全书》曰1653：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙乃生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气之母，气厚则山高，气长则龙长。气为水之母，龙行则水随，水界则龙止”。龙与生气、水流密不可分，“龙水交会合玄空，”龙止气聚为吉地也。
山岳在地球上分布，绵延伸展，有如龙行大地。山岳之外形势喻为龙，内藏地中生气喻为脉，生气在地中发生发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。龙脉蜿行伸展，有如大树之生长，有主干和分枝，枝梢开花结果处，有如穴场融结之地。“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。节数多时富贵久，一代风光一节龙。”大干大枝大结作，小干小枝小融结，大者关系一国之君王，小者系于家族个人之荣耀。
穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛，龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外还有护山相拥。水口之砂交芽关锁，穴场藏风聚气，大吉之地矣！
顺天生气者生，逆天之气者死，此乃万物生化自然之理。人之生，一呼一吸，与天地之气息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存，人之命运顺逆起伏，亦受于天地之运作，不得违背悖逆天地运行之大道。人百年归仙后，其骨骸同样要得天地山川生旺之灵气，返本还原，即“葬乖生气也”。故葬造必以乘生气为要，龙真穴的，得水为上，龙水雌雄交合，阴阳夫妇相配，又合天道运转之吉日良辰，必财丁官贵秀，富贵祥和见荣光。
“龙宜生旺要起伏，脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧，堂水宜明更要平。砂明水凝山要环，水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静，后脉莫断前要官。两边……”。然龙有山龙和平洋龙，且龙脉有大有小，起伏蜿行，时隐时现，千变万化，其结穴之地，若不经专业风水师之指点，确难找到真穴也。
“生方草青又多山，儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园，儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气，儿孙发福是长久。案山背后官星现，儿孙及弟做高官。禽星两耳翰林院，狮象把门点状元，案现文笔出知……”，寻龙、点穴、立向、分金、择日、内堂作法、吉凶应期，按客户提供的山场土地或仙庄土地，进行寻龙点穴，找出符合客户福德、旺丁旺财催官发贵的风水宝地。
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风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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