不对，英爱是64卦，分别为2113：
第1卦：乾为天（5261乾卦）刚健中正。
第2卦：4102坤为1653地（坤卦）柔顺伸展 。
第3卦：水雷屯（屯卦）起始维艰。
第4卦：山水蒙（蒙卦）启蒙奋发。
第5卦：水天需（需卦）守正待机。
第6卦：天水讼（讼卦）慎争戒讼。
第7卦：地水师（师卦）行险而顺。
第8卦：水地比（比卦）诚信团结。
第9卦：风天小畜（小畜卦）蓄养待进。
第10卦：天泽履（履卦）脚踏实地。
第11卦：地天泰（泰卦）应时而变。
第12卦：天地否（否卦）不交不通。
第13卦：天火同人（同人卦）上下和同。
第14卦：火天大有（大有卦）顺天依时。
第15卦：地山谦（谦卦）内高外低。
第16卦：雷地豫（豫卦）顺时依势。
第17卦：泽雷随（随卦）随时变通。
第18卦：山风蛊（蛊卦）振疲起衰。
第19卦：地泽临（临卦）教民保民。
第20卦：风地观（观卦）观下瞻上。
第21卦：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济。
第22卦：山火贲（贲卦）饰外扬质。
第23卦：山地剥（剥卦）顺势而止。
第24卦：地雷复（复卦）寓动于顺。
第25卦：天雷无妄（无妄卦）无妄而得 。
第26卦：山天大畜（大畜卦）止而不止。
第27卦：山雷颐（颐卦）纯正以养。
第28卦：泽风大过（大过卦）非常行动。
第29卦：坎为水（坎卦）行险用险。
第30卦：离为火（离卦）附和依托。
第31卦：泽山咸（咸卦）相互感应。
第32卦：雷风恒（恒卦）恒心有成。
第33卦：天山遁（遁卦）遁世救世。
第34卦：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动。
第35卦：火地晋（晋卦）求进发展。
第36卦：地火明夷（明夷卦）晦而转明。
第37卦：风火家人（家人卦）诚威治业。
第38卦：火泽睽（睽卦）异中求同。
第39卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前 。
第40卦：雷水解（解卦）柔道致治。
第41卦：山泽损（损卦）损益制衡。
第42卦：风雷益（益卦）损上益下。
第43卦：泽天夬 （夬卦） 决而能和。
第44卦：天风姤（姤卦） 天下有风。
第45卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集。
第46卦：地风升（升卦）柔顺谦虚”。
第47卦：泽水困（困卦）困境求通。
第48卦：水风井（井卦）求贤若渴。
第49卦：泽火革（革卦）顺天应人。
第50卦：火风鼎（鼎卦）稳重图变。
第51卦：震为雷（震卦）临危不乱。
第53卦：风山渐（渐卦）渐进蓄德。
第54卦：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业。
第57卦：巽为风（巽卦）谦逊受益。
第58卦：兑为泽（泽卦）刚内柔外。
第59卦：风水涣（涣卦）拯救涣散 。
第60卦：水泽节（节卦）万物有节。
第61卦：风泽中孚（中孚卦）诚信立身。
第62卦：雷山小过（小过卦）行动有度。
第63卦：水火既济（既济卦）盛极将衰
第64卦：火水未济（未济卦）事业未竟
第二十四卦是复卦。本卦预示事物正气恢复，生机勃勃的情状。就像一幅大地微阳初动，春天即将来临的图景。当剥落已极时，必然又否极泰来，转危为安，恢复到能够有所为的时期。在此时必须根绝过去的错误，彻底检讨周详策划，不可重蹈覆辙，一错再错。
第64卦 火水未济 （Ｏ2113ＸＯＸＯＸ）5261事业未竟
中下卦
象曰：离4102地着人几丈深，是防偷营1653劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火，坎为水。火上水下，阴阳不能交容，未调和，二都相背。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。
经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。
求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。
外出：积极行动，十分有利。
婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。
决策：此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。
花非花雾非雾 回答时间 2008-04-17 23:34
检举
第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）事业未竟
中下卦
象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火，坎为水。火上水下，阴阳不能交容，未调和，二都相背。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。
经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。
求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。
外出：积极行动，十分有利。
婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。
决策：此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。
《周易》六十四卦，按2113周易古经顺序5261排列：
1．乾卦：读4102qián——2．坤卦：1653kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān
16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān
21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí
31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě
41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì
参考链接：六十四卦_百度百科
http://baike.baidu.com/view/163816.htm
天火同人2113 【原文】 (同人)①：同人于野②，亨。5261利涉大川4102，利君子贞。 【译文】 同人卦：聚1653众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。 【注释】 ①同人，原经文无，今补。同人，卦名。本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾，乾为天，为君；下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上，而臣处于下，君王号令大众，大众拥戴其君。上天下火，喻君王居高临下，洞察民情，所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人。同人，《说文》：“合会也”。②同人于野，犹言聚众于郊外，将行大事。 【原文】 《彖》曰：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也。唯君子为能通天下之志。 【译文】 《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外。将行大事，吉利。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。 【注释】 ①“柔得位”句，此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻，居阴位(第二爻为阴位)，所处又为下卦中位，所以说“得位得中’。②“应乎乾’，本卦上卦为乾，六二居下卦，而拥戴、应和于乾卦，喻臣民拥戴其君。③“乾行”，本卦上卦为乾，乾为君，乾行，即君道。④“文明”句，本卦下卦为离，离为文明之像；上卦为乾，乾有刚健之性。⑤“中正而应”，本卦九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，是所处得当，与性相符。 【原文】 《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物①。 【译文】 《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。 【注释】 ①类，甩如动词，分析，区别。族，族类，种类。辨，辨别。物，物类，又统指物象人事。 【原文】 初九：同人于门①，无咎。 《象》曰：出门同人②，又谁咎也。 【译文】 初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。 《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢? 【注释】 ①同人，聚合大众。门，王门。《周札?司徒》：”若国有大故，则致万民于王门。”大故，重大的变故、事情。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶。②《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，犹言与大众会同融洽。 【原文】 六二：同人于宗①，吝。 《象》曰：同人于宗，吝道也②。 【译文】 六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。 《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。 【注释】 ①宗，宗庙。③吝，狭隘。 【原文】 九三：伏戎于莽①，升其高陵，三岁不兴②。 《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也③? 【译文】 九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。 《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢? 【注释】 ①伏，埋伏。戎，武装、军队。莽，草丛，这里泛指草丛密林。②兴，起，举，这里指克服，拔取。三岁，指多年。③安，疑问副词，犹言怎能。行，耔为，作为。 【原文】 九四：乘其墉①，弗克，攻吉。 《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也②。 【译文】 九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。 《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。 【注释】 ①乘，登。墉，城墙。②则，借为侧，反侧，犹言反复无常。 【原文】 九五：同人先号咷而后笑①，大师克相遇。 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 【译文】 九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。 【注释】 ①号眺。嚎眺，哭号。 【原文】 上九：同人于郊，无悔①。 《象》曰：同人于郊，志未得也。 【注释】 ①郊，邑外为郊。无悔，贞兆辞。侮，悔咎。本卦是讲战争的专卦。初九、六二讲战前卜祷，九三、九四、九五讲几次战斗的经过，依其结构发展。此处“同人予郊”，当为聚众祭神，祝贺胜利。 【译文】 上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。 《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。
本文相关词条概念解析：
同人
同人（日语：どうじん，东亚英语圈：doujin，欧美英语圈：collaborativecontentcreation），这个词语普遍认为来自于日本，但也有人认为来自中国。同人原指有着相同志向的人们、同好。现衍生为，由漫画、动画、游戏、小说、影视等作品甚至现实里已知的人物、故事衍生出来的文章及其他如图片影音游戏等等，或“自主”的创作。需要注意的一点是，普遍上认定同人作品是没有商业化，属于个人爱好创作的作品，而商业化后则不能称为同人作品最多是二次创作。
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