杨公风水里面不讲究元运.正宗杨公风水,是讲形法,峦头风水的.根本不用诸如玄空风水之类的理气风水. 再者,杨公为唐朝人,当时罗盘,是很粗陋的,而玄空风水,要求罗盘非常精细,所以玄空风水不是杨公的风水术.
这就要是针对阴宅葬坟来说的，古人认为，大地山川是由龙脉组成的。人死后如能葬在龙脉上那就是富贵吉祥的，寻龙点穴就是在山川之间找出合适下葬的位置。
杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文辿、廖瑀等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术。 形势派也称江西派，根据作法分：峦头派、形象派、形法派。 后来形势派和理气派相互融合，不能脱离理气讲形势...
余永海老师是是江西杨公风水第三十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘传。
杨公风水既重形势、2113重龙脉，又重于5261理气。易道学院黄4102金发大师，杨公风水第39代传人，1653杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南，在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。
杨公留下来的经得考证的主要是疑龙经和撼龙经，其他以他名字写的经书歌诀，有待考证，几乎都是后人伪造的。
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杨公
公元854年，年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时，官至朝廷金紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职。公元875年黄巢兵起，880年京都长安陷落。为避兵祸，杨公私携御库秘籍《郭璞·葬书（禁中玉函秘书）》逃离长安。辗转奔波，南逃至虔州府辖崇贤里，寄宿黄禅寺。
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