当然可以！我给2113你普及一下佛理吧：5261
佛菩萨的造像，放在4102家里也是增加我们信仰信心1653的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
佛菩2113萨的造像（财神爷比佛菩5261萨境界低，所以也参照4102此类），放在家里也是增加我们信1653仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
摆在觉得恭2113敬干净的地方就可以了。
在家中供养观世5261音菩4102萨是这样做的:
①到市场或寺1653院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；
②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座（绝对不能对着门口！即不让外人看到），每天香火供养；
③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；
④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门,不能冲光,不能冲窗户,不能摆放在房屋正中央.不要摆在卧室客厅及不干净的地方，阳台最好也不要放，如果放应采取一定的装饰措施，最好有单独的房间，如果没有可以请一座佛龛或者用帘挡住；您家应该有一面是既不靠厕所也不对着饭桌的那面.
⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！
⑥点上香之后，要连续口念南无观世音菩萨！跪着念最好。而且面向东南，观世音菩萨家在东海紫竹林。
高度必须置于较高处且要干净（高过头顶）。佛像不应放在卧室和厨房（密宗护法神“大黑天”可以放在厨房）。一般要求就是如此。要时常起恭敬心。恭敬心是最重要的。更重要的是要明白观音菩萨的功德，向观音菩萨一样在他人需要的时候给予帮助，向观音菩萨一样当他人需要的时候给予指导，向观音菩萨一样当他人需要的时候给予关心。身口意与菩萨相应，才能得到菩萨的加持与护佑。
如果不确定摆放位置的情况下,最好拿块黄布先盖起来,请神容易送神难,等确定后,再摆
财神位最佳的位置是2113挨着门的侧面墙壁。比较隐蔽一些5261的位置也是好4102的。财要藏。
必要的是1653：不对着任何门、尤其不正对厨房厕所；方向没有严格要求；空间要留的宽敞洁净。
供奉财神用独立的小供桌，桌面和桌子下、桌子周围不放置与供具无关的杂物。
重点是安置以后的功课：
1、每天勤打扫、换水，常更换供品，保持清洁整齐。供品不需要多，但要质量好。
2、另外，当着财神面前一定做到祥和快乐、礼敬。和气生财。
财神是极具灵感的，与家人的表现直接产生互动。
菩萨摆放位置与注意事项
一、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。
二、神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
三、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
四、祖先不宜与神平排，有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排一起供奉，其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难以相提并论，应该把祖先放在天神之下较为适宜。
五、观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
六、观音像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
七、佛像“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。
八、观音像不能把观音和其它神像一起来供奉的，这样是对观音不尊敬，因为观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
九、观音像不要随便丢弃于不洁净的地方。
十、观音像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
十一、观音像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
十二、观音像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。
2113净空法师学佛问答里面就屡次开示：
问：5261居住4102条件不太好，没有专门1653放经本的房间，只好放在卧室，请问行吗？
答：行。佛法是从内心的真实恭敬，不在乎形式，形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。【讲座编号：21-90-65】
话说回来，哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。
《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。
我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。
如何供佛------净空法师开示
佛教知识介绍 2009-09-30 19:51:41 阅读252 评论0
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供养具表什么
『道场』这是我们容易理解的，寺院庵堂，供养佛菩萨的堂舍，我们中国人一般人讲殿堂，这里面供养佛菩萨的形像。因为有佛菩萨形像，当然就有许许多多的供养具。供养具里面不乏珍宝妙物，幢幡宝盖是最常见的。但是这些幢幡宝盖，如果是大道场，信徒多的道场，财富充足的道场，这些幢幡宝盖确实都是『诸珍妙物』。用七宝镶嵌在里面，灯光照的时候，它有反射光，确实美不胜收。供养具里面，密宗里头是最讲究的，比显宗讲究多了，他们用最上的珍宝来供养佛菩萨。底下一句：
『光明照耀庄严』，这一句里头意思很深，不能只看表面。你只看表面，这是宝为庄严，后面这一句含着有法，表法的庄严，我们不能不懂。看到这些供养具，你就想到它是什么意思？供养佛、供养菩萨，供佛菩萨形像。佛菩萨像有用宝造成的；金像，有纯金的佛菩萨像；有合金的，合金就是有金有银有铜。大概这三种比较多，合在一起，合金，这里面金的成分比较多。宝相庄严。
现在我们常常看到在卖佛像的店里面，常常看到有水晶的佛菩萨像，大概都不太大，小尊的，一般人请到家里面供养。有宝石雕塑的佛菩萨像。所以它不但是宝，而且它表法。前面跟诸位报告过，佛表性德，菩萨表修德，我们见到像，心里能够觉了表法的义趣，那就是「光明照耀」。供具里面亦复如是，香炉也有用合金造的称之为宝鼎，也有宝石雕琢的。
香炉表什么？香炉是燃香的，香代表性，性香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒了：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显。现在都用电灯代替了，是很省事又很干净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定要晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。
我们今天像佛堂里面可不可以用电灯？可以。但是佛案前面最好不用电灯，电灯布满在殿堂天花板上照明，供佛的台子上最好还是用蜡烛、用油灯，那是教学。表什么？燃烧自己照耀别人，表这个意思。用现代的话来说，牺牲奉献为别人服务；你看蜡烛烧自己照别人，我们要极力提倡。为什么？现在人哪一个不是自私自利？有几个人起心动念不做损人利己之事，有几个人？蜡烛不做，油灯不做，永远是舍己为人。这个意思好，我们看到蜡烛，看到油灯在烧，油慢慢的烧干，蜡烛一节一节烧到没有了，诸佛菩萨就像油灯、就像蜡烛一样，从来没有为自己的。
今天我们在昆士兰大学跟一些教授们，校长也在，我们谈到「消除冲突，促进和平」，大家都很热心的在谈论。这个世界的人希求和平，求了千万年，和平没实现；希望化解冲突，也希望了千万年，到现在这个希望愈来愈渺茫了。什么原因？原因就在不能够放下自私自利，不能放弃损人利己。利己损害别人、损伤别人，人人都为利己，都要损伤别人，冲突起来了。这个冲突怎么能化解，怎么能消除？哪来的和平？所以要消除冲突，要促进和平，从哪里做起？人人都学蜡烛，人人都学油灯，这个世间的冲突烟消云散，化解了，和平落实了。我们供灯燃烛意思在此地，不能不知道。你要是不知道，你供养灯烛叫白供了，你什么也没有学到。真正觉悟，真正明了了，就是「光明照耀」。
佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带着香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什么意思？花代表的是因，果是表果报。花好因好，果一定好；果好因一定好，花跟果是代表因果的。让你看到了常常想到种善因得善果，你要能想到这一点，就是「光明照耀」，你的心里面放光了。不是供花给佛菩萨看的、佛菩萨欣赏的，佛菩萨泥塑木雕，它怎么会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理。这是教学，千万不要把意思错会了。
有人问了，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？这就是迷信了。在佛法里头，无论什么样的花都能供佛，无论什么样的果也能供佛。为什么？表法。看到花就知道修因，因是什么？四摄六度，花代表四摄六度。在《华严经》里面，花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘；在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果。这是供花供果。
我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的。供一杯水，水最好用透明的玻璃杯，为什么？让我们能看得见，这个最好，它表法！水代表什么？水代表我们的心，这一杯水清净没有污染，代表清净心；水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这一杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。
水可以常供，花果灯明也可以常供，教你无论在白天晚上，无论什么时候看到，就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记我们要供佛，要供养法界一切众生。佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。
但是你要晓得佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完了之后就要撤下来。就好像你们请客，请人吃饭一样，饭吃完了，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前，随时用完了随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出，撤出之后供众。先供佛后供众，这个道理一定要懂。香花水果这是表法的，表法可以常常放在那里。
现在我们也有看到一些道场，他们的香、他们的烛都是用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形像没有香味，但是行，表法，让你看到了知道自己要怎么样修学。花果也供的有假花、假的果，这行。为什么？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说是道场佛堂里面所有一切陈设，没有一样不是表法的。你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨给你讲经说法就圆满了，那真的是无上甚深微妙法，尽在庄严无语中，你细心去体会。
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了 自己就能开光加持 开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开 光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。 佩戴的神、佛像，图片等等，自己...
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菩萨
菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^-sattva，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”
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