北京故宫由永乐四年（公元21131406年）开始5261建设，到明代永乐十八年（公元41021420年）建成。1653这个时间段中间发生了一个风水学上重大的事件——明十三陵的修建。
永乐五年，徐皇后病故，朱棣命礼部尚书赵羾在全国范围内寻找风水大师。
最后，由江西派风水大师廖均卿，被委以重任。廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏，在北京昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局。
廖均卿是江西三僚人，是杨曾廖的风水传人，以至于明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。
十三陵的风水怎么样2113，后人不好怎么评判。
明朝风5261水大师，明十三陵风水总4102设计师，江西三僚1653廖均卿。
他对永乐皇帝朱棣，上奏的奏折中说：
奉天承运
十八岭峰巍巍乎， 四势呈祥，形肖铜锣，穴居中央。礼部尚书赵相六秀皆足， 八景堪评。天门山拱震垣，地户水流囚谢，风阁龙横，卓列罗城，捍门华表镇塞星，河山如万马奔趋，水似黄龙踊跃，内有圣人登殿之水，世产明君，外有公侯拜午之山， 永丰朝贡，四维趋伏，八极森罗，青龙奇特，白虎恭降。太维天马尊于银潢之南，少府紫微起于天河之北，维皇作极，俾世其昌，发龙气旺，帝业若胜，山河巩固，地势宽平，艮亥脉作癸山丁向卦，例相合王星聚会，主大臣股肱协力。木火得局王叶庆，衍蕃昌悉合仙经，宜任陵室。
臣谨绘图献，伏乞亲临，高张慧目，广迈皇风，玉烛清明，并立辰而永曜，金符浩荡，亘万古以长存，国祚无疆，邦家有庆，臣不胜战栗，俟命之至。
三僚是中国风水文化第一村，自唐末以来，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚，著书立说、聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派——形势派。 不过让三僚最终成名的还是，永乐五年，廖均卿奉明成祖朱棣诏，卜天寿山明十三陵。奠定形势派风水正...
风水大师廖均卿与皇家陵墓据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》记载，明永乐五年（1407年），明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想迁都北京，便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内，命令礼部尚书赵羾等大臣，遍访精通风水人士。 当时访得江西赣州府兴国县三...
唐未年，风水祖师杨松筠及第一代弟子曾文灿、成就最辉煌的、为明代皇家择定十三陵的廖均卿。至明清时期，风水活动已经成为一种风俗，普及到赣闽粤广大客家地区，风水观念深入到民间百姓人家，浸染于客家人的灵魂。直到如今，科学昌明的时代，客...
拉屎不出怪屁股，学习不好怪老师喽。 十三陵是中国绝无仅有的风水宝地，中国第一风水宝地。 可是明朝灭亡了，说明风水不是维持一个朝代持久的主要原因。一个朝代的灭亡不单单是风水的衰落，更重要的是王朝在没落，社会矛盾积累到一定程度。所以...
本文相关词条概念解析：
风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
标签：
