尊敬祖先是中华民2113族的优良传5261统和美德,自古以来,上至天子达4102官贵人,下至平1653民百姓,无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉。除此之外，还有一个原因，就是出于人的恐惧心理，希望祖先能够保佑家人平安。 人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己有关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实出于迷信，多于对祖先的怀愐。 试想祖先如已归于淨土，或已投胎转世，投入光明世界 ，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去守护子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。 此种矛盾心理，造成在风水上最差的佈置，为将祖先位当成挡煞风水物，放在家中大门口。我见过很多家宅不宁的风水，往往由于将祖先位摆放在对正大门口的位置所引致。 假如你非常惦记死去的亲人，只需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。这是许多人经常犯的错误思维，应纠正过来。 从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。 从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。 如要摆放摩诃迦拿大黑天，可摆在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一边则摆放祖先位。 过去很多人问我：「究竟是否有需要在家中设祖先位？」 其实未必有此需要。 在中国传统中，只有长子需要摆放祖先位，其他子女并不需要。假如你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上全家人也忌火的话，祖先位没有必要安放。 你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每天有人诵经供养，可让先人早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。每周回佛院上课，顺便上香问讯，不必放在家中。 作为子孙，每年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家中供奉。不过对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家中也是无可厚非的。因此家中放祖先神位，很多时只为风水原因！
1、文财神：文财神有2113二种，5261一分为财帛星君，二为福禄4102寿三星。
（1）财1653帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆。撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明当今社会上称之为文财神，一是红面长髯的关公当今社会上称之为武财神。
（1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神。民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。
（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!
满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
（1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规。举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其它则不必如此。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然。令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。
但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”。因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
（2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。
观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
（3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!
总而言之，拜神主要是人们要求心安理得。倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
住家神佛像风水的正确摆放
日常生活中,很多宗教信徒的家中都会供奉神佛塑像,怎样选择正确的位置摆放是很多信徒们最为关心的话题，也是我们风水调整中，常常需要处理的问题。
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放;
2、不能摆放在夫妻房;
3、背后不能无靠;
4、不能摆放在楼梯下;
5、不能摆放在楼的中间夹层;
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;
7、请、送时一定要择吉;
8、尽可能安置在宅内的死气方;
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边;
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理;
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕;
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好;
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁;
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之;
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙;
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆;
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
2113神龛，旧时汉族民间放置道教神仙的塑像和5261祖宗灵牌的小4102阁。神龛大小规格不一，依祠1653庙厅堂宽狭和神的多少而定。
佛龛摆放的位置：
1、要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离。
2、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
3、不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5、佛龛或神台忌在横梁下。
6、如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7、供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下。
8、佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9、供奉佛和菩萨最好坐西向东。
神龛摆放的注意事项：
1、洁净处、最好有阳光，有单独佛堂或书房较好，主要是室内整洁。正前方整洁。若没有，选最好的地方，请注意离卫生间的门尽量远（勿相对），并离厨房门远一些。如放在厅里，远离这些门、远离换鞋柜。
2、不可放在夫妻卧室。不得已时一人睡的卧室里可放佛像，中间用帘子隔开。佛像正前方不可有床。参照第一条。
3、安放比人高之处，或敬在柜中最上层，或有毛玻璃门，柜中间突出至下方，（象有的书柜），突出处的平台就放供品，该柜里面就应放清洁的物品，比如佛教书等。下方是木柜门。
4、或佛龛有门，敬时拉开，敬毕遮好。像下面放个供桌或架子（质量较好的物品架），有2层也可（不要太简陋），表尊重之敬意和庄严。只放香炉和供品，也可敬剪枝的鲜花。
5、圣象上方请注意要避开房梁、或吊柜。
6、清扫佛堂的洁具等最好单独用，与其他房间的工具分开。
7、有佛像，佛在心中也很重要。 这样做和放置观音像是一样的道理。
中国是多2113财神信仰的，财神有文5261财神、武财神等多位，随着大家物质生活4102水1653平的提高，人们对精神方面的需求也越来越多，在家庭装修中，财神的摆放位置也就显得尤为重要，很多人都喜欢家中摆放财神，但是都对财神的摆放位置有些不确定，那么这里小编就为大家介绍些关于财神爷的摆放位置的知识!那么财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢? 1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。 2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 ①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。 ②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。 一不向厕所;不向房门;不向饭桌。 二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。
正对大门可2113以的，这个到是无所谓的 ，一般就5261是客厅里或其4102他房间， 一般就是烧香摆供荤素都1653行， 祭祀就是一种思念， 一切恭敬就好了， 要是有佛堂可以放佛堂里旁边一起供养就行。
每天最好念诵经文 、佛号功德回向给亡者， 这样更为利益他们的。
例如：念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天。回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
在日常中的仪轨，我是这样告诉询问者的： 1 首先要以静室为主，不得在饭卧室或是面冲卫生间、厨房或是背冲，这样位子不清净 2 高度以人的腰部为界限，以高于人的腰部，表示尊敬，如果家中有小孩的则要更高一些，防止小孩去触摸 3 供桌以恭敬为主...
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摆放
语出:《水浒传》第四五回：“只见道人挑将经担到来，铺设坛场，摆放佛像供器。”《水浒传》第六六回：“户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯。”
财神
财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。
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