通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水...
风水是汉2113民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青5261囊，较为学术性的说4102法叫做堪舆。风就是1653元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
何谓四维四正，就是代表八卦中的八个方位。四维即东南、东北 、西南 、西北；四正：东、西、南、北。
道家认为水是万物之源，有谁才有生命。所以风主运，水主财。从中国版图来说依秦岭为界北主风南主水。
说的房宅风2113水意思就是住宅风水，其实很多人都5261很关注这4102个呢，住宅风水自古有之。是古1653人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。
住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水，婚姻风水等方面。那么住宅风水是什么意思？
”风水“本为相地之术，即临场校察地理的一种方法，在古代也被称为”堪舆术“，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水学上认为，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到”天人合一“的境界是再平常不过的了。
晋代郭璞在其所着《葬书》中有云：”葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。“可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的”水“则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
以上关于风水是什么就介绍到这，相信对风水有一定的了解了，风水要诀”喜回旋、忌直冲“.大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐
蔽深藏，象征福气绵延。
世事运行皆有规律，如日出东方落西方是一样的，乱了风水，是指你置放物品方位有问题 如卧室宜暗，你非得进屋就是卧室（进屋当是客厅）这就乱了
本文相关词条概念解析：
风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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