易经风水学习2113答疑-----第四期学习班开始报名5261（确定为春节前最4102后一期招生）。 很多朋友1653为了调理自身的运气会请一些风水用品来帮助自己，比如求财的会请财神、貔貅、金蟾等等；求学业的会请文昌塔、毛笔等等；镇宅之宝则一般是龙、象等等，当然了还有一些佛、菩萨等神像，这时候就遇到开光的问题了。大家如果要去一些旅游胜地就会遇到很多向你兜售商品的人，他们都会说这是开光物品，至于是否是经过开光，这里还要打一个问号。那么到底什么是开光？开光有什么作用呢？开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。第一：佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。第二：开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。 第三：民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，并不是为了修佛修道。如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是严格按照上面两种方式比较好，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法，最好是请民间的阴阳师（当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师）开光。开光是有严格的程序和仪式的，一般来说分为清藏、装藏、开光加注能量这些步骤，才能做到行之有效，如果是通灵或是比较敏感的朋友可能会闻到淡淡的檀香味。本人在前面所写的《神像风水摆放的玄机连载》中，见过一些自称是开光的神像，却毫无开光之象，阴气笼罩，这样的神像请回家来不但是对运气毫无帮助，并且霉运连连，因此请神像的朋友最好是慎重一些，俗话说的好——请神容易送神难呀。
有：铜香盒：融2113融心运，和合朋友关系。5261
铜钟馗：制小人、辟邪、4102挡煞气1653。
佛珠：制妖邪、提升阳气、化解灾难。
铜朱雀：制领导方面小人，提升官运，前途光明。
铜老虎：制邻里、朋友之间的小人，增加权利。
另外，风水用品还有很多，也不是说可以随意摆放任何意见风水用品的；依据风水命理，需要根据你的五行喜忌定，才可以的；如果不懂，建议到红绳周家官网一对一定即可。
在古代，王侯将相死后都2113喜欢用人来陪葬，人乃上5261品！
一个4102家庭之中，一个好的妻子，1653能够让自己的另一半事业上飞黄腾达！退而求次那就是天然水晶，黑曜石，玛瑙，玉石！好的风水物品也要配合八字来根据房间的布局，方位摆设才能发挥更大的能量磁场调节作用，摘自新浪博客《一村先生之好的风水物品有哪些！》里面说的很详细，如有疑问请继续追问！
风水物是忽悠人的东西，没有什么实质性作用的，道法自然！风水学是自然规律！不是靠摆设几个被神话了的东西可以解决的。
看灵气还剩余多少。没灵气的话，就没用镇煞的作用了。如果被煞气侵蚀，充满煞气，反而有害。
这个太多了简单推荐几种比较容易摆放的 1.乌龟 ：有老人放乌龟最好 2.金鱼《金龙鱼最好》 ： 招财 放客厅 3.富贵竹 ：富贵 放客厅 4.仙人掌 ：放阳台，辟邪 《如果你家附近有医院，墓地什么的，就摆朝那个方向》 其实风水学里有太多的物品都起到...
本文相关词条概念解析：
开光
开光有多种，一般是指道教开光，常见的道教开光，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。开光是特指道教神像的开光明，在道教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧
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