没有中国易学研究所，2113只有中国（香港）易经5261易学4102研究院、中国顾氏易学研究所，中国易学家协会1653、中国易学文化研究院等组织。
另外，还有中国人民大学国学院的中国易学研究院，北京师范大学中国易学文化研究院、山东大学易学与中国古代哲学研究中心、南京大学易学研究所等等。
不是,中国周易学会都是个人办的,中国易经研究学会教学基地是国内最负盛名亦是最优秀的综合性易学教学机构。中国易经研究学会是在2008年香港前辈额积极倡导...
驾车路线：全2113程约35.6公里
起点：中国国学院易学5261研究院
1.从起4102点向正北方向出发，行驶1653110米，右转
2.行驶390米，右前方转弯进入小红门路
3.沿小红门路行驶480米，过小红门桥，右转进入南四环东路辅路
4.沿南四环东路辅路行驶460米，直行进入南四环东路辅路
5.沿南四环东路辅路行驶60米，稍向右转进入南四环东路
6.沿南四环东路行驶2.1公里，过榴乡桥，直行进入南四环中路
7.沿南四环中路行驶6.2公里，朝京开高速/南五环/大兴/玉泉营桥方向，稍向右转进入马家楼桥
8.沿马家楼桥行驶530米，过马家楼桥，右前方转弯进入京开高速
9.沿京开高速行驶1.6公里，朝六里桥/木樨园方向，稍向右转进入玉泉营桥
10.沿玉泉营桥行驶940米，直行进入南三环西路
11.沿南三环西路行驶1.9公里，直行进入西三环南路
12.沿西三环南路行驶4.1公里，直行进入西三环中路
13.沿西三环中路行驶4.1公里，过航天桥，直行进入西三环北路
14.沿西三环北路行驶3.6公里，过为公桥，直行进入万泉河路
15.沿万泉河路行驶4.5公里，过西苑桥，在中共中央党校/颐和园出口，右前方转弯上匝道
16.沿匝道行驶450米，直行
17.行驶190米，过西苑北桥，直行进入颐和园路
18.沿颐和园路行驶1.5公里，左前方转弯
19.行驶160米，直行进入香山路
20.沿香山路行驶70米，过红山口桥，左转进入玉泉山路
21.沿玉泉山路行驶440米，稍向左转进入玉带路
22.沿玉带路行驶590米，到达终点(在道路左侧)
终点：颐和园
最近好像关心易经得人多了起来 中国易经研究会和中国易经学会是不一样的 还有人把山东大学的中国周易研究会混淆 中国易经研究会在北京 研究机构 徐梅山是会长
张延2113生：教授，工程师。男5261，汉族，1943年3月出生，兼职4102与曾兼职中国周易研究会副会1653长、中华易学文化大会名誉会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事、（1988年4月任）北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》、《易与和谐》、《易象及其延伸——易象延。。
刘大均：
现任山东大学《周易》研究中心主任刘大均教授。代表作《周易概论》、《纳甲筮法》、《周易古今白话解》、《易经全释》，校点整理85万字的清人易学巨著《周易折中》，主编《大易集成》、《大易集述》、《大易集要》、《象数易学研究。
郝正德：
祖赣派风水世家之一（1994年发表《山形语言》、1995年发表《祖国四大龙脉》、《气韵》、《形而上的风水》；1996年被邀请至韩国讲学，并被韩国知名企业聘为终身顾问；1998年接受哥伦比亚电视台采访，并发表论文十四篇。
1999年发表《道德经浅解》《杨公风水评述》等知名作品。
会长：张文健2113
黄山周易研究会作为国5261际最大规模的易学研4102究机构之一，迄今已在国内1653外形成了良好而深远的影响，并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献，黄山周易结合现代社会之万象与易学充分参合，科学求是的慎诚发展，成功的在中国港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动，并且运用中国易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务；在易学人才国际交流方面，通过北京周易平台，向新加坡、马来西亚、澳大利亚、加拿大等国以及我国港澳地区的各界要人介绍了国内外易高智者，并成功的为他们提供了实效的易学服务，结果圆满喜人，达到了双赢，尤其是国外受益于易学服务的人士盛赞我中华乃智慧之源，叹服中国周易神异绝伦，黄山周易将不断诚觅国内外优秀易学人才，使他们得以在国内外良性发挥，为中华易学的科学发展做出努力。
黄山周易研究会一贯秉承科学研易、求是用易之思想，不搞封建迷信、不故玄弄虚、不妄不欺，由此在国际上坚塑成口碑极佳的研究团体，协会顾问团成员也皆为厚德诚信之名士，他们有商俊政杰、有闲雅悟士，大都居我国港澳地区，也有众多国内传统文化界名人，均淡薄名利，无意播名，
本文相关词条概念解析：
易学
易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。《易传》实际是易学专着，只不过因为孔子的圣人身份，其与《周易》一起成经了而已。《易传》是《易经》的有机组成部分。其他人的研易成果被统称为易学。要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易
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