易经是做什么用的?《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉...
一、《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”。 “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。...
大约公元前1000年时，周王朝2113的奠基者周文王5261正被商王朝的末4102代帝王商纣王囚禁在羑里1653。按司马迁在《史记》中的说法，伏羲画卦、文王演易，《周易》正是作于此时。
大约500年过后，孔子在周游列国推销其儒家思想而屡遭诸侯们冷落的情况下，身心疲惫地回到故乡继续整理古代文献。也就在这时，孔子发现了《周易》这部书的伟大和神奇之处，于是除了吃饭、睡觉之外，他所有的时间、精力和心思都用在了学习和研究《周易》上。在生命的最后几年，孔子将串连《周易》竹简的牛皮绳翻断了三次，他死后他的徒儿徒孙们根据他的研究所得整理出了《易传》。
《周易》和《易传》，合起来即是《易经》（有时人们所说的“易经”也仅仅是指《周易》古经，而不包括《易传》；也有将《周易》古经和《易传》合称为“周易”的）。
《周易》由八卦符号和文字两部分组成，八卦符号深邃莫测，文字部分古奥难懂。六十四个八卦符号，每卦有六爻由六条断线（— —）或连线（——）按不同的结构组成不同的图形，每卦都有一两句文辞，每爻也有一两句文辞，总和起来即是《周易》。而八卦，按《易传》的说法，又是由“太极”演变而成的，即所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”。略去周文王以前八卦和易学发展的历史不计，从“文王演易”到而今，太极八卦和《周易》的发展、研究历史已是三千年。
三千年来，关于《周易》、太极八卦的研究著作和文章，用“汗牛充栋”来比喻一点都不过分。据统计，有关易学的研究著作已出版了一万多种。至今，全世界有70多个国家和地区成立了易学研究组织和机构，每年仍有数十种文字上千种著作在世界各地问世和出版发行。“百家说易”远不能概括和描述易学发展与研究的实际状况。
中国自孔子以后的封建社会时代，特别是汉武帝“独尊儒术”之后，易学研究和发展主要是在孔子和《易传》的巨大文化背景下进行的。两汉（西汉、东汉）是自孔子之后中国历史上第一个易学研究高峰期，但两汉的易学皆本于田何, 由田何上溯, 源头即在孔子那里。北宋、南宋是中国历史上易学研究和发展的第二个高峰，这期间，历史上不曾见到的太极图、先天八卦图、河图洛书全部都突然出现，使太极八卦六十四卦、《周易》变得更加神秘莫测。到明、清时候，一方面有不少人考证太极八卦、河图洛书的来源、传承授受关系，一方面又有不少人自作主张画了许多易图。中国易学研究的第三个高峰应该是在当代，即在七十年代末、八十年代初中国实行改革开放政策以来，目前正处于或正在走向高峰时段。
最近二十年来，太极八卦、《周易》之谜逐渐明朗：
1978年，庞朴发表《火历初探》，认为中国古代以至远古曾经行用火历，以“大火星”作为农业生产的指示星编制历法。之后，庞朴先生又连续发表文章论述火历的存在①。
1980年，张政烺破译自宋代开始发现而经八、九百年不能识读的数字卦，由此发现商周甲骨、陶器、铜器以至距今5500年前的崧泽文化骨器中均存在一系列的数字卦，这大大地扩展了我们的视野②。
1986年，陈久金在学者们发现彝族十月太阳历的背景下，提出阴阳五行八卦均起源于远古天文历法、十月太阳历，早期“太极”即指一年，“阴阳”即一年中的冬、夏两个半年，“四象八卦”即四时八节，“五行”即十月历的五季，河图洛书亦与十月太阳历有关③。
1988年，连劭名发表《商代的四方风名与八卦》，通过对殷墟甲骨文四方风名及《山海经》、《尚书?尧典》中有关资料的研究，认为商代甲骨文中四方风名、四方神名与后天八卦之四仲卦名相合，说明后天八卦图及卦气说（反映八卦与天文历法、季节之关系）至少可以追溯到商代而非秦汉人所附会④。
1989年，陈久金、张敬国破译安徽含山县凌家滩新石器时代遗址出土雕刻玉版图案，证实洛书和八卦在5000年前的存在⑤。
1990年，冯时解读河南濮阳西水坡45号墓蚌塑图，证实天圆地方的盖天宇宙理论在6500年前的存在，并为探索早期二十八宿体系在6500年前的建立开辟了道路⑥。
1993年，湖北江陵王家台15号秦墓《归藏》竹简出土，使传说中的“三易”夏《连山》、商《归藏》、周《周易》可能完全得到证实，《连山》、《归藏》在历史上可能是一种真实存在⑦。
1999年，田合禄、田峰出版《中国古代历法解谜》，认为先天六十四卦即十月太阳历，后天八卦即八月火历⑧。
2001年，吕绍纲发表《〈老子〉思想源自〈周易〉古经吗？》，通过对《老子》与《周易》古经、老子与孔子、殷道与周道、《归藏》与《易经》等等各个方面的对比分析，认为《老子》思想源自殷易《坤乾》（即《归藏》），而不是源自《周易》⑨。
2003年，王先胜发表《绵阳出土西汉木胎漆盘纹饰识读及其重要意义》，对1995年四川绵阳出土西汉木胎漆盘老子太极图及各种太极八卦符号作了释读和研究，确证西汉前期道家易学还大体保存着上古易学的原貌且其与古天文历法有着非常紧密的或内在的联系，而宋明易图学的突然兴起与道家易学、道教易学传出有关。道家易、道教易源头在《归藏》，它们是有别于《周易》、《易传》、儒家易传承关系的另一易学传承系统。老子太极图的发现，木胎漆盘及汉代一批器物纹饰的识读，更为史前时代器物纹饰及各种太极八卦符号的识读提供了重要线索及思想方法以及思路⑩。
至此，可以说太极八卦、《周易》之谜的最终破解离我们已经为时不远了。太极图的神秘、宋明易图学千古之谜已经揭开，八卦及《周易》预测、算命行将失去根基，新千年文明、科学、理性的曙光将照耀我们。
《易2113经》是中国乃至世界的一大奇书，其价值5261和作用硕大，影响意义4102深远，拥有博大精深的内容和广1653泛丰富的形式。它是我们祖先的伟大创造，是先民智慧和高度结晶。
《易经》是我国古代最古老的占卜用书，流传至今的是周朝的《易》，因此亦称《周易》。它被奉为儒家的经典，称作《易经》，而且冠居群经之首，有“万经这王”之称。经过后人的进一步创造发挥，形成了《易经》的完整体系，体现着生活经验和哲学思想，是中华传统文化的重要基础条件，是儒、释、道、法、名、墨、阴阳等诸子百家的重要思想渊源，在世界文化中也占有崇高的地位。人们根据《易经》的基本图形“八卦”创造了八卦拳，八卦掌，太极拳，太极剑等等。在现代，《易经》越来越受到更多人的关注，因为它关系到哲学思想、计谋策略、思维方式、修身养性、政治军事、天文地理、伦理道德、人际关系、医学养生、行为科学、文艺美学、围棋技艺等等，真是包罗万象，不胜枚举，甚至目前的科学技术，如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等也可以从中等到启示，真可谓是：仁者见仁，智者见智。
《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题，三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书；在今天，仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴，人生的行为指南。而学习《易经》任何时候都不会晚，孔子曾说：“吾五十以学易，可以无大过矣。”人生半途，积累了不少经验教训，当然有助于对《易经》更深入地理解。话虽如此，青少年朋友拥有充沛的精力和丰裕的时间，如果能及早从《易经》这大海洋中汲取富贵的智慧之水，作为跋涉人生征途中的甘泉，在生活、学习、工作中加深领悟，当然就更为理想不过的了。
［真心推荐］
1、“六十四卦”中的人生哲理与谋略——《易经》对话录，孙映逵
杨亦鸣著，社会科学出版社，
2、易经的智慧，殷旵，珍泉著，线装书局出版，
3、周易四书禅解，[明］智旭著，施维周建雄整理，巴蜀书社，
4、周易全解，金景芳
吕绍纲著，
以上几部是我几年来所读到的最理想的入门首选阅读书籍（虽然手头上有十多个版本），特此推荐。
易经是中国的最璀2113璨的文化瑰宝，没有之一，孔子5261为其4102研究和学习了一辈子，并为1653它写了大量的编注和校注，算命之人也以其为自己行业的生存宝典，用其探究人一生的命运和自然的规律。易经不仅是文学和神学方面最杰出的代表，也包含了对自然万物的思考，和对人性的探究和教导。
易经成书于我国商朝末年，也就是周文王还只是商朝的臣子之时，后来商纣王怕姬昌造反，将他骗到了朝歌，并将其以著书的名义囚禁了起来，后来姬昌在囚禁的十年时间里编写出了周易。从此中华文化开始有了新的诠释。无论是孔子的礼义廉耻还是老子的道法自然，都是从易经的智慧中得到的灵感。
很多人一提到周易，就想到了算命和占卜，易经最开始的作用确实是以占卜为出发点的，易经将先天八卦和后天八卦相结合，以乾坤代表阴阳，老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而易经中就是在阴阳中生出乾坤，从乾坤发展出了八卦，用八卦衍生出了六十四卦，每一卦都结合了农业，天气，人的关系，并将占卜和风水进行了系统的阐述，易经之所以成为古代中国人的精神纽带，是因为他作为一本占卜书，却比孔子更早的阐述了人的精神和意志，用自然法则来劝诫人们向善。
易经是我们中华民族的宝贵财产，它是中国人最早的有了系统的道德规范。成为了后世儒家文化和中国文化的根基。
呵呵。看了你的问题,有两点体会。一是:如果你是搞学术研究,并以学术研究为职业,那么就应该多到国家的各大著名图书馆去查查资料,这样更有权威性和学术性,不至于...
本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
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