对观音菩萨像一般都是用“请”，那个不是交易。对于请回去的菩萨像，正常是要挂起来的，不要随便丢弃。
放在家里一般没有什么忌讳，给他留个位子放着就行了啊。请神容易送神难吗？先不要着急送吧。
观音菩萨，与弥勒菩萨，是2113好朋友。5261
车里同时挂，没有什么不好的4102。
汽车里可以放置佛像，可以挂1653在望后镜上。你如果是为了自己看见佛像后生欢喜心、恭敬
心，或者能让自己有安全感，那么就把佛像面对自己。如果你是为了让别仁看见后生起欢
喜心、恭敬心，那么佛像就面对外面。所谓“法无定法”没有一点要怎么样的，要看自己的心态。
观音菩萨是西方极乐世界的候补佛位的等觉菩萨，而弥勒菩萨是我们这个世界的下一位
佛，都是救度世人的大菩萨，不用有分别。供奉佛菩萨贵在虔诚恭敬，干净之处有诚信相
应之。至诚才能感通，心正则身正，心净则身净。才能和佛菩萨感应道交，否则非但无功反有过。切记！！！
我以前也在车里挂观音菩萨，但有点挡视线，就拿掉了。
平安的初级境界是：车里无佛，心中也无佛。
安的第二境界是：车里有佛，但心中无佛。
平安的第三境界是：心中有佛，但车里无佛。
平安的最高境界是：心中有佛，车里也有佛。
要说禁忌，说有也有，说无也无，平时注意房事的时候、洗澡的时候，不要戴，最好不要戴在腰上，卡片样式的，放在上身口袋里，位置不能低于腰。其实，佛教禁忌并没那么复杂，只要对佛菩萨恭敬、常行善，其他所谓禁忌都是方便就好，对佛菩萨要像对...
如果家里供奉观世音菩萨的话，观世音菩萨供在中间，财神供在旁边。 选择佛像要面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。拿佛像的时候要从神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的头部及手部。一定要选择香炉，铜制的属性为金，为富贵之意义，...
南无阿弥陀
千万不
连衣服上都不能印佛菩萨像，罗汉像，更别说纹到身上了，身上更污秽，所做事也污秽，想都想得到了。不要听纹身师乱说，既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像，最好也别纹鬼神。说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱，你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗？自己想想都知道了。
净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。
诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。
问：印有《心经》的T恤，这些衣服可以穿吗?
索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。现在这种现象比较普遍，许多厂家为了赚钱，就琢磨现代人求保佑的心理，投其所好，将佛菩萨像、《心经》、咒轮等做成工艺品，或者印在衣服上。以前也有人供养我印《心经》的杯子、笔筒，这些我都不敢用，不知道该怎么处理。如果这种趋势不改，以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!
一般情况是不会这样的 如果真的需要 那必须先说一下 解释 为什么要这样 实在保留不住了 不可抵抗的力量 有不当之处请菩萨不要怪罪
本文相关词条概念解析：
菩萨
菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^-sattva，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”
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