索达吉堪布是佛学藏传人物，对于佛学有着极高的天赋。从小怀着慈悲之心。世间对索达吉堪布大师的神奇的传言非常多，也有人说他是佛祖转世。那么这些传言是真的么？索达吉堪布是谁？他又是谁的转世？本期的就带你了解。

　　索达吉堪布，生于1962年藏历六月初四，甘孜炉霍下罗科玛人。师幼时即信佛，对三宝信心始终无退，师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言喻。对一切众生从小就有猛历的大悲心。

　　小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学校就读。

　　1985年，师舍俗出家，前往喇荣十三大光身成就圣地（色达五明佛学院）依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已通达。
　　后通过讲论、辩论、着论，而成为学院的大堪布。对《时轮金刚》、《大幻化网》、《大圆满》等密乘甚深之义，能善修善讲，证达不可思议的境界。其主要原因，师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对全知无垢光尊者>与全知麦彭仁波切具有极其不共之信心。

　　从那时起十多年来，对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀，尤其于1987年随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地文殊菩萨，同发无上菩提心，共遵普贤行愿之后，对汉地四众弟子，深具大悲、大恩护持，志欲广弘正法于汉土，每叹末法时期圣教衰危，邪外猖蹶，不忍目睹。于是至勤至精，日夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，呕心沥血，竟于英年便重病缠身，但从不愿多休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。

　　索达吉堪布，1985年舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后通过堪布资格考试，成为学院大堪布，不仅对五部大论精通无碍，对甚深密续也能善修善讲，证达不可思议境界。堪布以悲愿培养造就了大批佛学人才。

　　师深具慈悲与智慧，于国内外广弘佛法，普利众生，在国内外信众中有很高的知名度，影响颇深。20世纪90年代起，随法王前往美、英、法、德等十几个国家弘法。从2010年起至今，受邀在哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学及港大、北大、人大等众多着名学府演讲，发起并参与主办多届“世界青年佛学研讨会”，与众多知识分子进行交流，将佛教真理与当今科学结合起来，引导世人正确面对学业、情感、工作、人生。

　　师通过网络、光盘等现代化方式，将大乘妙法传至千家万户。师着作颇丰，令人叹为观止，已付梓的法本就有一百多册（其数量仍在不断增加），其中，译作系列39册收集于“显密宝库”，着作系列31册收集于“妙法宝库”，讲座系列50册收集于“智悲宝库”，深受人们珍视与喜爱。

　　堪布所着《苦才是人生：索达吉堪布教你守住》、《做才是得到：索达吉堪布给你点滴加持》、《残酷才是青春：索达吉堪布教你珍爱痛苦》、《能断：金刚经给你强大》、《你在忙什么》、《幸好有烦恼》等作品也深受人们欢迎。师多年来还对放生不遗余力，故被尊称为“放生堪布”，大师又发出“启动爱心”的倡议，救助那些可怜的人们，并大力倡导加强对少年儿童的品德教育。

　　有一种说法：格琼活佛不是在监狱圆寂的，他从监狱中消失，在一个无人知晓的山洞中坐禅。有一天，法王如意宝出现在格琼活佛的光明境界中，对格琼活佛说：您难道忘记了我们两人的誓言？格琼活佛就此圆寂，转生为索达吉堪布仁波切。

　　上师的另一个前世是大译师贝若扎那。贝若扎那是西藏历史上最杰出的佛教大译师。他把许多契经和密续带入西藏并加以翻译，特别是三部大圆满法门中的两部：心部和界部。他小时候就显现许多神变，在虚空中飞行、在岩石上留下身体印痕以及预知未来事件。

　　【结束语】索达吉堪布的一生都在运用各种方式传播佛学，具有慈悲和智慧。对于僧徒的教导没有一天断传，连生病了耶不愿意多休息。可见他对佛学的传播之用心。

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