巫术的来源，一是传说来源于舜帝时代，舜的儿子带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”，加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候，以利于析盐。而在祭祀中包含各种表演，附有各种许愿和祈祷的言语。整个过程在别的部落看来，就像是在实施一种方术，于是就称这种会用土变盐的术为“巫术”，这也被视为“巫术”一词的由来。

　　而另一种说法是，巫术是伴随着古代藏族先民们对自然的崇拜而开始的。因为大自然常常会给人们以恐惧之感。而先民们对自然又有所求，除对自然神顶礼膜拜和供养以求佑助以外，还想通过言行，去让大自然顺从自己的意志，于是便产生了一种“想改变大自然的幻想和行动”。这些幻想和行动的具体表现形式之一，就是巫术。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。

　　从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术，通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。

　　与黑巫术相对的概念是白巫术，是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术，通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。白巫术从主观上，是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康，例如卜筮巫术，就是商周时期最常用于诊疗活动的一种白巫术。

　　从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。

　　摹仿巫术是一种以相似事物为代用品，求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地，从性质上讲，这属于黑巫术；再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。

　　接触巫术是一种利用事物的一部分，或与事物相关联的物品，求吉或嫁祸的巫术手段。这种巫术只要接触到人体的一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是病痛便转移到拾者身上。过去害人的黑巫术，就常常搜集不和睦之人的发须、指甲以及心爱之物，以加害对方，而小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。

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